Детство отрочество юность возрастные периоды: Урок 4. отрочество – особая пора — Обществознание — 6 класс

Детство. Отрочество. Юность

Да, этот персонаж, как и другой учитель Николеньки — француз Сен-Жером, — списан с реального человека. В случае Карла Ивановича это — Фёдор Иванович Рёссель, первый учитель юного Толстого. Писатель заимствует для трилогии не только его образ, его тёплое отношение к детям, но и историю увольнения: учитель был готов отказаться от жалованья, только бы остаться со своими подопечными.

Приглашение иностранного гувернёра было обычной практикой для дворянских семей, которые хотели дать домашнее образование детям, приготовить их к университету, а возможно, и к дальнейшей государственной службе, да и вообще научить светским манерам. Начиная со второй половины XVIII века чаще всего для этого выбирали французов — именно французские воспитатели должны были сменять русских или немецких нянек. Причём ценились гувернёры, не утратившие связь с родиной и обладавшие парижским выговором. Связано это было не только с модой на французский язык и подражанием французским манерам, установившимися со времен Елизаветы Петровны, но и с тем, что государственное делопроизводство тоже часто велось на французском языке, так что знать его было необходимо.

Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили; как только мнение это ясно выражено — какое бы оно ни было, — страдание прекращается

Лев Толстой

Считалось, что приступать к обучению ребёнка следует, как только он начинает говорить и уверенно держаться на ногах. Гувернёр составлял учебный план и определял круг чтения своего подопечного. Помимо французов, гувернёрами часто бывали немцы, а со второй половины XIX века всё чаще нанимали англичан (английская гувернантка была и у детей Льва Толстого). Разумеется, у каждого из них были свои представления о том, как воспитывать ребёнка, а главное — к какому образцу эрудированности и светских манер стремиться. Никакого единого представления о системе начального и среднего образования не было — набор предметов варьировался в зависимости от того, какого гувернёра удавалось нанять.

История, которую рассказывает о себе Карл Иваныч, сильно романтизирована — на оригинальные события явно наложены фильтры и сентиментализма с его гиперчувствительностью, и романтизма с его яркими поступками героев. Но она характерна в том смысле, что гувернёрами чаще всего становились люди бессемейные и по тем или иным причинам не нашедшие себе применения дома («Я был чужой в своём собственном семействе!» — патетически восклицает Карл Иваныч: будущего гувернёра не любил его приёмный отец, и, видя это, Карл Иваныч пошёл в солдаты вместо своего брата). В «Записках охотника» Тургенев рассказывает комичный случай: помещик спасает француза, пришедшего вместе с наполеоновской армией, из рук крестьян, которые собираются его утопить, чтобы пленник научил его детей играть на фортепиано и говорить по-французски, при этом француз на фортепиано играть не умеет. Но комичен этот случай лишь отчасти, поскольку заполучить гувернёра прямо из-за границы и в самом деле было большой удачей. Гувернёрами часто становились иностранцы, обрусевшие уже не в первом поколении, так что язык, которому они учили подопечных, мог значительно отличаться от того языка, на котором говорили французы и англичане, живущие во Франции и в Британии.

этапы взросления. Что такое отрочество? Детство, подростковость, юность, зрелость, старость. Какие критерии возраста для этих этапов взросления? Что такое молодость и старость

Глава 1. Детство

Детство, детский возраст- период жизни человека от рождения до отрочества (от рождения до 11-12 лет). В этот период ребенок проходит величайший путь в своем индивидуальном развитии от беспомощного существа, не способного к самостоятельной жизни, до вполне адаптированной к природе и обществу детской личности, уже способной взять ответственность за себя, своих близких и сверстников.

В первое десятилетие жизни психика ребенка в своем развитии проходит такое «расстояние», с которым не сравнится ни один последующий возраст. Это движение обусловлено прежде всего онтогенетическими особенностями возраста — детство по своей сущности ориентировано природными предпосылками на интенсификацию развития. Однако не следует думать, что саморазвитие определяет это движение. Природные предпосылки, лишь соединяясь с социальными условиями, продвигают каждого ребенка в детстве с одного возрастного этапа на другой.

В период детства интенсивно развивается организм ребенка: росту сопутствует созревание нервной системы и мозга, что предопределяет психическое развитие. В этот возрастной период ребенок развивается со стороны психических функций, общения, воли и чувств. Он начинает осознавать свою уникальность и проявлять себя как личность в ответственные моменты жизни.

Пройдя путь достижений в предметной, игровой и учебной деятельности, освоив рефлексию на себя и других как способ идентификации с идеалом и с реальными образцами, научившись принимать позицию ответственности, ребенок становится способным рефлексировать и на всю совокупность жизненных явлений. Конечно, он по-прежнему нуждается в содружестве взрослого, но он уже предпринимает успешные попытки к самостоятельному проникновению в глубинную сущность природы и человеческих отношений.

В детстве для ребенка нет ничего естественнее, чем ощущение любви и защищенности в своей семье. Для ребенка семья — источник трепетных эмоциональных переживаний.
Поэтому, что бы ни толковали специалисты-футурологи об институте семьи, пока семья существует — для проживших в ней детские годы нет ничего священнее и прекраснее. В ретроспективе жизни каждый человек, обладавший в детстве семейным очагом, бескорыстной любовью близких, с сердечной приязнью, благодарно вспоминает эту счастливую пору.

Именно в детстве начинают складываться те глубинные различия между детьми, которые во многом предопределяют будущие сущностные характеристики их индивидуальностей, а следовательно, и выбор жизненного пути.

Возрастные этапы психического развития нетождественны биологическому развитию. Возрастная периодизация имеет исторические основания. Каждое общество определяет границы детства, исходя из традиционно сложившихся возрастных периодов человека.

Общество предъявляет свои требования к детству как периоду развития ребенка в контексте особого внимания к нему самого общества и семьи. Хотя общественные институты ориентированы на нужды человека каждого возрастного периода, детство в современных цивилизованных странах выступает как период, требующий от общества особого внимания в сфере охраны здоровья, физического, умственного и духовного развития, а также обеспечения социальной защиты ребенку. Эта ответственная позиция государства и общественности связана не только и не столько с культурой гуманистических ожиданий, но и с насущной необходимостью готовить смену поколений именно в сенситивный период детства. Отсюда задача охраны материнства и детства, обеспечение детей дошкольного возраста государственными детскими садами и частными заведениями, обеспечение условий для начального обучения.

В действительности в индивидуальной жизни каждого ребенка высвечивает своя особая социальная ситуация: одних она обволакивает чистой любовью, развивает душевные и умственные способности; для других выступает в виде отчужденных условий существования со всеми вытекающими из этого плачевными последствиями. Однако как бы ни складывались индивидуальные условия развития ребенка, он проходит путь, приближенный к некоторым общим тенденциям развития во все основные периоды детства. Обратимся к рассмотрению этапов наиважнейшего возраста, определяющего во многом строй души, умственную культуру и даже дальнейшую судьбу человека.

Возможности деятельности ребёнка противоречат эмоциональному характеру его общения. Появляется общий объект деятельности ребёнка и взрослого. В этот период очень быстро развивается познавательная активность детей.

Раннее детство – плохо изученный период. Известны только описательные, причем, только отрицательные его характеристики. Ребёнок – раб зрительного восприятия (Штерн). Предметы притягиваю ребёнка (Левин).

Ребенок не может открывать общественно выработанных способов употребления вещей.

На вещи не «написано» для чего она служит.

Орудие вспомогательного средства отличается тем, что действие с ним должно быть подчинено логике этого орудия.

В орудие и способе его употребления в снятом виде заключается цель, которая может быть достигнуты этим предметом.

Ребенок прослеживает действия взрослого, появляются пробующие действия. У маленьких детей наблюдается пробы.

В этот период характерно решение интеллектуальных задач, развивается речь. Начинается общение со взрослыми.

Кризис 3-х лет

Симптом негативизма. Отрицательная реакция ребенка на предложения взрослых.

Упрямство – реакция не на предложение, а на собственное решение.

Симптом обесценивается. Дети начинают любимых мам, бабушек, пап, называть ругательными словами.

Социальная ситуация совместной деятельности ребёнка со взрослым решается формой идеальной совместной жизни со взрослыми. Основной деятельностью является игра.

Единицы, компоненты игры:

Роль взрослого человека, которую ребёнок берет на себя.

Мнимая ситуация, создаваемая для воплощения ребёнком своей роли в жизни.

Игровые действия. Игра имеет громадное значение для развития личности ребёнка. Перенос знаний в игре – путь к символическому мышлению. Подчинение правилам в игре – школа произвольного поведения. В игре ребёнок «вращается», меняет свою позицию. Необходимо, чтобы ребёнок учился по программе, составленной взрослым. Мышление в этот период наглядно-образное.

Дошкольный возраст – время интенсивного развития у детей ориентировочной основы их действий.

Кризис ребенка 7-ми лет – потеря ребёнком непосредственности.

1.3. Младший школьный возраст

Ведущая деятельность – учебная. Будучи общительным, по своему смыслу, содержанию форм, она вместе с тем осуществляется сугубо индивидуально, её продукты есть продукты индивидуального усвоения. Подчинение правилам формирует у ребенка умение регулировать своё поведение и тем самым более высокие формы произвольного управления им. Основным новообразованием младшего школьного возраста является отвлеченное словесно-логическое мышление. После младшего школьного возраста наступает критический период 11-12 лет, а затем подростковый возраст и ранняя юность.

Юность

Юность (Период жизненного самоопределения и самоопределения, пора завершения учебы и вступления в самостоятельную жизнь)

В юношестве
выделяют две фазы: одна на границе с детством (ранняя юность), другая — на границе со зрелостью (старший юношеский возраст), которую можно рассматривать в качестве начального звена зрелости. Для первой фазы юности характерна подготовка к самостоятельному жизненному пути (накопление необходимых знаний, умений поиски, связанные с выбором профессии, приобретение тех или иных качеств личности и т.д.). Для второй — участие в производительном труде и использование приобретённых профессиональных умений и навыков, знаний, стремление к дальнейшему совершенствованию мастерства и нравственных качеств своей личности.

Веским характерным, особенно для подростка, является в этом возрасте изменение отношения к самому себе, окрашивающее все его действия и поэтому впряженное достаточно заметно в большинстве случаев, хотя иногда и замаскировано, что, однако не уничтожает его действенной роли. Именно это и было побудительной причиной для того, чтобы при изучении юношеского возраста поставить в след за изучением анатомо-физиологических изменений вопрос об представлении, о себе в этом возрасте.
Юность — важный этап развития умственных способностей: существенно развивается теоретическое мышление, умение абстрагировать, делать обобщения. Происходят качественные изменения в познавательных возможностях: для студентов характерны нестандартный подход к уже известным проблемам, умение включать частные проблемы в более общие и т.п. Развитие интеллекта тесно связано с развитием творческих способностей, которые предполагают проявление интеллектуальной инициативы и создание чего-то нового. Также характерной чертой студентов младших курсов является склонность преувеличивать свои интеллектуальные способности, уровень знаний и самостоятельности. Важнейшим условием повышения самоорганизации и активности учащейся молодежи является регулируемая интеллектуальная нагрузка, осуществляемая на высоком, но доступном для студента уровне.

Особенности интеллектуальной сферы личности прямо связаны со всеми другими ее подструктурами и личностью в целом. Развитие мышления создает предпосылки для формирования мировоззрения, устойчивость и мотивированность которого обеспечивает продвижение в личностном плане. В результате интеграции и дифференциации мотивов и ценностных ориентаций происходит формирование жизненных планов, профессиональное самоопределение и становление активной жизненной позиции молодого человека.

«Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», – говорит евангелист Лука (Лк. 3: 23). 30 лет – это возраст Солнца в зените. Это уже не восход созревающей юности и не начавшийся закат, где в зрелости уже угадывается грядущая старость.

Старость Христу не угрожала. Старик Христос невозможен. Он – Агнец, приносимый в жертву, а Агнец по определению не должен быть ни стар, ни хром, ни болен. Поэтому Он молод, совершенен, красив и безгрешен.

«Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих» (Пс. 44: 3).

Но младенчество, детство, отрочество и юность в свой черед были прожиты Иисусом Христом. А раз прожиты, то и освящены были эти возрасты человеческой жизни жизнью Богочеловека. До Христа мудростью хвалилась в основном седина и многоопытная старость. Детство казалось невинным, но бесполезным. Юность была шумна, дерзка и похотлива. Зрелость склонялась к житейскому прагматизму. Она говорила, что закон Господень хорош, однако шепотом добавляла: «Мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы» (Мал. 3: 15).

Мы до сих пор болеем всеми этими болезнями, потому что не хотим лечиться во Христе и Христом. Врач пришел, и кто хочет, может идти за исцелением. А у кого огрубело сердце, кто ушами с трудом слышит и очи свои сомкнул, те, говорит Господь, «не уразумеют сердцем и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6: 10).

Детству свойственна немощь ума, неведение. В отношении предметов Божественных человек может оставаться совершенным ребенком даже до глубокой старости. Но при правильном развитии детство должно перейти в отрочество, и у этого отрочества в руках должна быть Книга.

В 13 лет по иудейской традиции мальчик становится «сыном завета». В присутствии взрослых и – обязательно – родителей он читает отрывок из Книги закона. С этого момента он считается взрослым и обязанным исполнять все заповеди. Детство – и вместе с ним неведение – кончились.

Мы как раз и видим отрока Иисуса в Иерусалимском храме в возрасте 12 лет, то есть меньше чем за год до совершеннолетия. Еще Господь ничего не проповедует, потому что по возрасту не имеет на это права. Но Он «сидит посреди учителей, слушающий их и спрашивающий их» (Лк. 2: 46). Он – Слово, пришедшее в мир для избавления нас от бессловесия. Пока плотский возраст Его требует молчания, Он молчит. Но Он и молча врачует человеческую природу. Иисус был младенцем, значит, возможна младенческая святость. Он был отроком, значит, стала возможной святость отроческая, а вслед за ней и юношеская, и зрелая.

Юность горяча и страстна. «Юношеских похотей убегай», – говорит Павел Тимофею (2 Тим. 2: 22). Юношеские похоти – это все то, что рождает избыток силы в цветущей плоти. Избыток силы при жизненной неопытности.

Во Христе похоти нет. И не потому, что Он обуздал плоть воздержанием, а потому, что Его безгрешие коренится в Его Божественной природе. Он для того и стал нашим Братом и усыновил нас Своему Отцу, чтобы свойства Свои: мудрость, кротость, непорочность – сообщились через веру и благодать нам – Его многочисленным родственникам.

Христос жил в маленьком и незначительном Назарете, слыша о котором, люди посвистывали: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Это был тот самый маленький населенный пункт, называемый «городом», но более похожий на село, где все всех знали. В селах стены домов прозрачны. Люди живут друг у друга на глазах. И никто не мог сказать об Иисусе Христе хоть что-либо предосудительное. Весь мир молчал, как немой, когда Христос спрашивал: «Кто из вас обличит Меня в грехе?» На этот вопрос всегда будет звучать молчание, потому что «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2: 22).

После детства с его неразумием и юности с ее ошибками поджидает человека взрослая жизнь со своими заботами и проблемами. В притче о сеятеле это называется «заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания» (Мк. 4: 19). Они, входя в сердце, «заглушают слово».

Человек в этом возрасте теоретически знает, что «не хлебом единым будет жив», но «глаголы, исходящие из уст Божиих», он отодвигает на потом, а сам хлопочет вокруг хлеба и того, что к хлебу. Начинается то, что И.А. Гончаров в литературе изобразил под названием «Обыкновенной истории». Это – прощание с идеалами и превращение человека в скептика и материалиста, а иногда – в циника, считающего себя знатоком жизни и человеком опытным. В зрелые годы таковых большинство.

Христос и здесь врачует наши души. Он показывает человеку перспективу иной – вечной – жизни, в свете которой теряет свою ценность любое богатство. Именно эта перспектива иной реальности рождала в христианской истории добровольную бедность подвижников и щедрую милостыню благочестивых богачей. Одним Он говорит: «Раздай все и иди за Мной». Другим (фарисеям): «Давайте милостыню из того, что есть». Он смотрит на богатство иными глазами, в которых две лепты вдовицы стоят дороже богатых пожертвований. Он приносит нам истинную свободу от чванства, зависти и тщеславных предрассудков. Теперь в Нем и с Ним можно по-настоящему обогатиться без тех внешних атрибутов богатства, что давят к земле и раздражают чужую зависть.

От трех болезней: неразумия, похоти, стяжательства – нужно лечиться всю жизнь. Они не проходят с возрастом, как детские болезни или мечты юности. Хотя каждой из них свой возраст соответствует. И Христос, вполне здоровый и душой, и телом, неразлучный от Отца и свободный от всякого греха, именно пришел, чтобы сообщить нам, больным, Свое здоровье. И на Крест Он идет не ранее, чем пройдя все человеческие возрасты, предшествующие зрелости.

Он играл в детстве и трудился в юности; Он пил воду и вдыхал воздух; Он чувствовал голод и мышечную усталость. Он вобрал в Себя всю человеческую жизнь и прожил ее, не совершив ничего того, что прогневляет Отца и разлучает с Ним, то есть без греха.

Ему не надо дожидаться старости, да и она в отношении Его вряд ли возможна. По Божеству – Он совечен Отцу и «ветхий днями». А по человечеству – «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати».

Душа! Её Детство, отрочество, юность, зрелость, старость…

Каждый из нас, Душ-аналогов, впервые проявляется в Материи Физического Плана Земли, как фрагментированное Сознание, сначала в качестве “молодой” Души, больше всего заботящейся не о других людях или собственной эволюции, а лишь о самой себе и занятой, в основном, уроками приспособления и выживания в новых для неё условиях существования, связанных с амбициями, новыми структурами и успехом.

“ДЕТСКИЕ” Души
обычно не имеют ещё достаточно Мудрости, чтобы принимать правильные решения в жизни, поэтому их часто затягивает в те потоки, где имеются наилучшие условия для удовлетворения их эгоистических желаний.

В “ОТРОЧЕСКОМ” возрасте
Душа уже учится на более цивилизованной основе строить свои взаимоотношения не только с отдельными людьми, но и с обществом в целом, уделяя большое внимание соблюдению внешних аспектов морали, а не своим внутренним нравственным потребностям, которые, кстати, в ней ещё и не развились. Из числа таких Душ получаются “столпы” бюрократии, наиболее консервативные и фанатично настроенные личности, склонные к фундаменталистским направлениям в религии, стойкие и непоколебимые в своих убеждениях.

“ЮНЫЙ” возраст Души
совпадает с наибольшим развитием и проявлением в воплощённой личности низшего “эго”, с её стремлением во что бы то ни стало, любой ценой утвердиться в обществе, чтобы побыстрее завоевать в нём “подобающее ей” высокое место, дающее ей многочисленные материальные привилегии, власть, успех, славу, богатство, положение и публичное признание её уникальности.

Это именно для “юной” Души характерна безапелляционная оценка, типа “хорошо — плохо” (причём, “хорошо” лишь только то, что способствует достижению успеха, а всё, что мешает этому — “плохо”), непреклонность в собственных суждениях о вещах, с которыми она знакома лишь поверхностно, автоматическое порицание и презрение любого человека, не согласного с её суждениями и т.п. Финансовые воротилы и политические лидеры, удачливые бизнесмены, выскочки-военные, узкоспециализированные учёные-карьеристы, — вот самое распространённое поприще для самовыражения “юных” Душ.

Они изучают устройство мира и его законы не для собственного духовного роста, а лишь только затем, чтобы научиться с наибольшей для себя материальной выгодой применять все эти знания на практике. При этом они всегда стараются придать своей чисто эгоистичной деятельности какую-нибудь “приличную” вывеску и привлекательную моральную окраску. Во главе большинства “благотворительных” фондов находятся именно “юные” Души.

Ещё одна их ярко выраженная черта — они категорически отвергают даже саму возможность существования феномена “Жизнь после смерти”, потому что очень сильно отождествляют себя со своими плотными оболочками, которые дают им возможность пользоваться благами именно Физического Плана. Это они до умопомрачения ищут состав “эликсира бессмертия”, который позволил бы им бесконечно долго жить в физическом теле. Это они скорее и охотнее дадут заморозить себя на десятилетия, чем поверят хотя бы в частичную возможность своего осознанного существования в тонком теле.

Что же касается “ЗРЕЛОЙ” Души
, то здесь можно говорить очень много. В общих же чертах, “зрелая” Душа уже хорошо усвоила опыт иллюзорности любого публичного успеха, богатства и власти, она меньше направлена на своё низшее “я”, а больше — на стремление понять все проявления себя в мире и мира в себе, и повысить на базе этого понимания уровень собственного осознавания. Для них их внутренний мир гораздо более важен, чем успех, слава, материальное благополучие.

“Зрелая” Душа более открыта и искренна, более совестлива, альтруистична, дружелюбна и добра по отношению к окружающим, менее агрессивна и воинственна, незлопамятна, сострадательна и отходчива. Она умеет искренне принимать и дарить любовь, знает цену истинному чувству. Её жизнь, в особенности во второй половине, по своей эмоциональности намного более интенсивна, чем у “юной” Души. Это стимулирует развитие и расцвет в ней многих творческих способностей, раскрытию талантов во многих областях искусства, философии, культуры.

“Зрелая” Душа полностью осознаёт иллюзорность и бренность этого мира и не зацикливается на нём, уповая на большие возможности и перспективы в своём развитии после развоплощения. Её уже совершенно не страшит факт смерти, с которым она, наоборот, связывает свои последующие духовные взлёты, надежды на лучшие условия для духовного совершенствования. Она тяготеет к нетрадиционным вероисповеданиям, к расширению собственных эзотерических познаний, не ограничивая свои исследования строгими рамками и критериями.

Для “СТАРЫХ” Душ
характерно детальное изучение множества всевозможных религиозных течений и верований, с каждого из которых они выбирают лишь только то, что им подсказывает их собственный внутренний опыт, объединяя таким образом все существующие системы в одну, универсальную. У них полностью отсутствует зацикливание на чём бы то ни было, сильно развито чувство самокритичности и лёгкое, взвешенное, даже юмористическое отношение к любым проблемам, любого масштаба.

Они предпочитают плыть по течению жизни, а не вступать в борьбу с неблагоприятными обстоятельствами. Они не отождествляют себя ни с чем земным и придерживаются только высоких, особовозвышенных Идей. Они предпочитают не читать нудных поучений, а учить других людей на личном примере…

Три возраста, которые стоят в названии этого раздела, составляют, по существу, всю сознательную жизнь человека. Окинем их быстрым взглядом, выявим наиболее существенные черты этих важных этапов, среди которых зрелость – самый длинный, он охватывает львиную долю отпущенного нам срока.

Юности
отводится не такое уж большое время – от 14 до 20-22 лет. Это переходный период от зависимого детства к ответственной и самостоятельной взрослости. Черты детства и зрелости нередко сплавляются в периоде юности, составляют затейливую амальгаму, например, тогда, когда 18-летние папа и мамы нянчат своих детей, в то время как сами еще пребывают в статусе учащихся и полностью находятся на попечении своих родителей. Во многих примитивных обществах юности как особого социокультурного периода вообще не существует, потому что ко взрослости люди переходят через ритуал инициаций и, пройдя испытания, в течение нескольких дней радикально меняют «возрастное качество».

Юность – это время, когда человек, с одной стороны, ищет свою «референтную группу», тех людей, с которыми он себя идентифицирует, а с другой – пытается обрести свое собственное лицо, понять, «Кто Я?» В подростковом и юношеском возрасте происходит открытие своего внутреннего мира – человек впервые оборачивается на себя самого, его начинают занимать состояния собственной души, он понимает, что уникален, неповторим, отличается от всех остальных. Правда, в ранней юности это отличие в чисто внешнем выражении не всегда бывает радостным: юный человек телесно меняется, порой становится непропорционален, у него портится кожа, «плывут» и меняются черты лиц:. впору рассказывать ему сказку про «гадкого утёнка», который потом непременно станет лебедем. Но «лебединая пора» еще не настала, и юноши, переживающие разлад внешнего и внутреннего, нередко испытывают чувство одиночества: меня никто не понимает!

В юности происходит осознание предстоящей временной перспективы, и начинает волновать вопрос, какое оно, мое будущее? Ребенок не думает о будущем, он живет сегодняшним днем и ничего не планирует дольше, чем на неделю вперед. В юности же возникают долговременные жизненные планы, связанные с выбором профессии, заработком, созданием семьи. Конечно, когда взрослые спрашивают маленького ребенка « Кем ты будешь, когда вырастешь?»- а они частенько задают подобные вопросы – дети им отвечают то, что те хотят услышать, но в юности мы не ждем таких вопросов от старших, а задаем их сами себе.

Кроме того, юность нередко не просто планирует банальное обыденное будущее, но грезит о своем величии, о подвигах, приключениях и открытиях. Это, несомненно, противоречивая позиция, но тут ничего не поделаешь: здравые планы и мечты идет здесь рука об руку, и без честолюбивых фантазий юности не могла бы состояться ни одна успешная карьера.

Поскольку юный человек нередко быстро входит во «взрослый мир», степень его ответственности резко повышается. Кстати, в периоды трудных испытаний, например, войн, дети взрослеют гораздо раньше, потому что начинают нести полноту ответственности за свою жизнь и жизнь своих близких.

Юность – это глубоко философский возраст. Дети, как правило, мало интересуются философскими вопросами, если старшие не подталкивают их к этому, но уже в подростковом возрасте человек начинает спрашивать себя: «Есть ли в самом деле Бог? Где было мое Я, пока я еще не родился, неужели вообще не существовало? Есть ли у человечества высшее предназначение?» В юности человек открывает для себя, что он смертен, что смерть будет его уделом также, как и у всех других людей, и не хочет с этим смириться. Юные часто играют со смертью, бравируют перед ней, желая доказать: «Я сильнее тебя, костлявая!» Юность ищет смысл жизни – своей и вообще человеческой. Но ответом на этот вопрос юности служит то, что бывает с человеком дальше – годы и судьба дают каждому свой ответ.

Зрелый возраст
простирается от 22-х до 65-70 лет, где время после 60-ти называют «пожилой возраст», а самые деятельные и активные зрелые годы именуют «акмэ». В зрелости человек активно и всесторонне включен в социальную жизнь: он трудится, создает семью и воспитывает детей, занимается общественными делами, увлекается творчеством, имеет различные «хобби». В период акмэ люди устанавливают многообразные связи с миром, дружат и любят, получают максимум впечатлений, полноценно реализуют свои способности. Это время, когда человек максимально адаптирован к миру, самостоятелен и обладает всеми правами.

Зрелость отличает ставший, сформировавшийся образ Я. В детстве человек занят внешним миром, в юности он только ищет себя, а в зрелости же он, как правило, уже «себя нашел» — знает свои плюсы и минусы, не мечется от тоски к восторгу по поводу собственной персоны, умеет и успокоить себя и, если нужно, простимулировать к активности — обладает высоким уровень саморегуляции.

Зрелость – возраст прагматический. Теперь человек должен обеспечивать себя и свою семью, заботиться о детях, а, возможно и внуках, помогать престарелым родителям, поэтому он активно ставит практические цели, реализует их, бьется за хорошие материальные условия, проявляет изобретательность в вопросах обустройства хозяйства и выстраивания успешной карьеры. Романтические мечты и иллюзии оставлены в юности, жизнь перешла на утилитарные рельсы: взрослый уже знает запреты, которые ставит перед ним общество, и не склонен придавать таинственность ни мимолетной улыбке, ни туманным словам, ни луне на небе, ни красивой мелодии.

Эмоциональность зрелого человека обычно снижена по сравнению с юностью, зато проявлены и обострены логические способности, широка эрудиция, наработаны профессиональные умения. Зрелые люди отчасти теряют способность к игре. Я имею в виду детскую игру самоценную и бескорыстную, в которую играют исключительно ради удовольствия. Зато азартные игры, имеющие возможность выигрыша, вполне присущи зрелости. Искусство в это время тоже отходит на второй план – на художественные галереи и театры у замотанного работой и домом человека порой просто не хватает времени.

Зрелость – самый нефилософский возраст. Людям некогда задумываться о судьбах мироздания, они слишком захвачены отношениями с ним. О смерти зрелый человек тоже вспоминает мало – лишь тогда, когда нужно хоронить умерших родственников, но и тогда на первый план выдвигаются организационные хлопоты и юридические формальности.

Мне не хотелось бы, конечно, чтобы читатели решили, что любой зрелый человек – это такой холодный утилитарный монстр. Все люди – разные, и многие сохраняют во всей своей взрослой жизни лучшие черты детства и юности: есть вечные мечтатели, вечные философы, вечные сказочники, мы лишь выделяем и описываем те характерные черты, которые время и обстоятельства сообщают человеку в ходе его личной темпоральной истории.

Стоит заметить, что, проживая свой зрелый период, лет эдак после сорока, человек нередко начинает скучать и видеть действительность в серых красках. Окружающее примелькалось ему, и он не ждет уже от судьбы никаких ярких позитивных впечатлений. Психотерапевты рекомендуют в этом случае немножко помедитировать – вспомнить какой-нибудь красивый яркий день своей юности или детства и как бы прожить его заново. Это обновляет восприятие и помогает вновь замечать вокруг себя красоту и загадочность мироздания.

В зрелом возрасте – как и в любых других возрастах – далеко не все люди вполне приспособлены к жизни. И дело не только в экономической бедности, а еще и в психологических установках. Фигура невротика, скованного внутренне и трудного во внешнем общении, отнюдь не является выдумкой психотерапевтов. Это довольно большая часть населения любой развитой страны, где люди вечно спешат, соревнуются за место на вершине социальной пирамиды, бояться потерять работу и деньги, придерживаются эгоистических позиций. Невротики чувствуют себя не понятыми и не оцененными миром, находятся в состоянии постоянной тревоги, не умеют любить, действуют по навязчивым схемам. Таким образом, сам по себе зрелый возраст не избавляет от всех проблем, хотя разумному и здравому человеку он дает шанс самостоятельно искать и находить способы максимальной гармонизации своей жизни.

Старость
наступает после шестидесяти пяти и становится последним этапом, в рамках которого человек продолжает свое существование вплоть до кончины. Старость – это единственный способ жить долго, другого человечество пока не придумало. Главное, что происходит в старости – это затухание функций организма, постепенное ухудшение здоровья, которое приводит к неспособности трудиться, и изменение внешности.

В истории человечества общество очень по разному относилось к старикам. В примитивных и бедных обществах, где рождается много детей, которых надо поднять на ноги, а средств на всех не хватает, старики оказываются балластом. Тогда их уничтожают или они сами добровольно расстаются сначала с семьей, а потом и с жизнью. Именно такой уход от жизни и от мира мы видим в традиционном образе индийского саньясина — патриарха семейства, который, увидев, что не может быть полезен, по собственной воле уходит в лес – чтобы не мешать молодым.

А в тех архаических обществах, где особо важен опыт, передаваемый из поколения в поколение, старики, напротив, рассматриваются как «золотой фонд» рода или племени, который надо охранять и к которому прислушиваться. Так у большинства горских народов старики в почете – они знаю все тайны гор.

В современном социуме статус старого человека зависит прежде всего от его материальной обеспеченности. Если старик слаб и беден, он оценивается как «выпавший из жизненных бегов», как аутсайдер, и жизнь его чаще всего незавидна. Если же старый человек богат или просто хорошо обеспечен, то он, напротив, может быть оценен как «свободный от жизненных бегов», как тот, кто наконец-то может заняться не заработками, а тем, чем он хочет: рисовать, писать романы, ездить в путешествия по миру. Если в обеспеченной старости сохранять здоровье, она может принести еще много разнообразных радостей и удовольствий, о которых, возможно, даже не приходилось мечтать в молодости.

Старость характеризуется свершенностью судьбы, воплощенной в результатах труда. Как правило к этому времени человек уже, образно говоря, «построил дом, посадил дерево и родил сына», то есть реализовал свои силы и способности в разных областях. Это вызывает спокойствие и удовлетворение, ощущение выполненного долга. Кроме того в субъективной форме накоплен опыт, который старые люди стремятся передать новым поколениям – детям и внукам. Поскольку в старости человек чаще всего становится немощен, он отходит от активной профессиональной и социальной деятельности. Пенсионные законы разных стран по-разному определяют время, когда граждане выходит на пенсию, но в большинстве случаев при хорошем самочувствии старики могут продолжать в разных формах участвовать в общественной жизни. Большие возможности самореализации сохраняют в старости люди творческих профессий – писатели, художники, ученые-теоретики, чье творчество не зависит от большого количества превходящих условий.

Весьма печальным переживанием старости является понимание сужения временной перспективы: действительно старый человек понимает, что может прожить еще 5-10 лет, но дольше – вряд ли. В старости нет того чувства «бесконечных горизонтов», которое так вдохновляет молодость.

Разные люди очень по-разному переживают состояние старости. Здесь могут наблюдаться крайности. Так одни старики увлечены прошлым, настоящее их совсем не интересует, другие, напротив – живут сегодняшним днем и по-прежнему строят планы; одни легко принимают свой новый облик, полагая, что морщины и седина – это нормально, это просто знаки возраста, другие стремятся непременно сохранить молодой облик, и порой прибегают при этом к самым разным средствам — от обычной гимнастики до косметических операций. Наверное, золотой серединой оказывается мудрый подход, при котором человек стремится не стареть ни телом, ни душой, но в то же время не молодится искусственно, не играет «под девочку» или «под мальчика», вызывая смешки младших поколений. Почти все приходится привыкать к болезням как к норме, приспосабливаться пить много лекарств и постоянно поддерживать здоровье. Некоторые люди находят реальные плюсы в состоянии старости: это умение разбираться в жизни, свободное время, обнаружение красоты природы, которая проявилась тогда, когда страстные искания молодости отошли в прошлое. В старости люди пишут мемуары, читают книги, гуляют – делают то, что прежде откладывали «на потом». У старости есть только один фундаментальный минус – она тоже кончается.

Возраст считается второй важнейшей демографической характеристикой. В демографии возраст – это период от рождения человека до того или иного момента его жизни.
Измеряется возраст в годах, в месяцах (на 1 году), неделях (на первом месяце жизни), днях (на первой неделе) и часах (в первые сутки).

Демографические события всегда наступают в том или ином возрасте. При этом частота их наступления меняется с возрастом, т.е. является его функцией. Поэтому в демографии возраст используется как важнейшая характеристика любых демографических событий. Говорят о возрасте смерти (и о среднем возрасте умерших), о возрасте вступления в брак (и о среднем возрасте вступления в брак), о т.н. детородном возрасте и т.д.

Кроме того, возраст является дифференцирующим признаком для выделения возрастных статусов.

Возрастным статусом (ребенка, подростка, молодого человека, взрослого, пожилого и т.д.) называется положение в обществе, которое человек занимает в зависимости от возраста
. Но, даже не смотря на то, что возраст обычно определяется исходя из даты рождения, возрастной статус представляет собой более широкое понятие. Кроме того, в любом обществе устанавливается возрастные роли, или совокупность ожиданий, связанная с возрастным статусом. Например, предполагается, что влечение к людям противоположного пола должно проявляться уже у подростков; ожидается, что дети в возрасте от 5 до 16 лет должны ходить в школу; считается, что активная трудовая деятельность человека продолжается с 19 или 20лет (в зависимости от требований квалификации) до 60 лет. Понятно, что для людей, принадлежащих к разным возрастным категориям, общество устанавливает разные нормы.

Примерами формальных возрастных норм

являются:

– вступать в брак с 18 лет

– покупать спиртные напитки с 18 лет или 21 года

– выходить на пенсию с определенного возраста

– избираться президентом (с 35 лет) и пр.

Наглядным примером формальных возрастных норм может служить переход школьников из одного класса в другой в соответствии с их возрастом (если их способности в основном не ниже и не выше среднего возрастного уровня).

Другие возрастные нормы менее четко определены; они относятся к числу неформальных.

Точно не установлен возраст окончания школы, вступления в брак, рождения детей и начала трудовой деятельности. Однако в нашем обществе сложились вполне определенные представления о том, когда должны происходить эти события. Например, предполагается, что после окончания средней (т.е. в возрасте примерно 17 лет) люди незамедлительно должны искать работу или продолжать учебу в колледже (вузе). В самом деле, исследования наводят на мысль, что существуют «социальные часы» или своего рода «расписание», подсказывающее людям, складывается ли их жизнь по общепринятой схеме. Вероятно, они чувствуют тревогу, отстав от этого расписания.

Представление о «социальном расписании» складывается под сильным воздействием возрастных норм. В социальных стереотипах заложен глубокий смысл: если женщина не вышла замуж к определенному возрасту (например, к 30 годам), над ней нависает необходимость как можно скорее вступить в брак, чтобы не «остаться старой девой». Стереотип «бездельника» оказывает давление на мужчину, который не торопится выбрать для себя подходящую работу и создать семью. И когда нам говорят: «Ведите себя как положено в вашем возрасте» – мы все (дети, подростки, взрослые) чувствуем, что идем не в ногу со всеми и должны изменить свое положение.

Представления о возрастных периодах конвенциональны и сформировались совсем недавно. Сейчас принято выделять такие этапы: младенчество, детство, юность, молодость, зрелость, пожилой возраст, старость.

Понятие о других этапах жизненного цикла «выдуманы» относительно недавно. Раньше не придавалось особого значения этапу, который мы называем юностью, а взрослый возраст не разделялся на отдельные стадии. Он продолжался до тех пор, пока человек не мог уже нормально работать из-за болезни или старческой немощи. Пожилой возраст, в прошлом означавший неспособность работать наравне с другими, стал повсеместно ассоциироваться с выходом на пенсию.

Современные представления о возрастных периодах в жизни человека резюмируются в таблице 4.1.

Таблица 4.1

Демографическая классификация возраста

Проект «Детство, отрочество, юность»

Дарья Бачурина, Geometria.ru

1 июня 2017 года, в Международный день защиты детей, на малой сцене и в спецпомещении «Глобуса» впервые будет представлен игровой проект детских творческих студий театра «Детство, отрочество, юность». Начало в 16.00. Возрастная категория проекта — 12+.

В течение 87-го театрального сезона была реализована программа для творческих студий «Глобуса» — пластики и вокала. Студийцы занимались не только профильными дисциплинами — танцами и пением, для них была разработана специальная система занятий, где во главу угла поставлены основы драматического искусства и актерского мастерства. Программа, построенная по принципу сессионного образования, включала три сессии. Теоретические знания и практические навыки юные артисты получали под руководством Наталии Анастасьевой (Москва) — старшего преподавателя, режиссера оперного класса Академии хорового искусства имени В. С. Попова, художественного руководителя Маленького Мирового Театра, режиссера и организатора социальных проектов, фестивалей, праздников. Педагоги от театра «Глобус» — заслуженная артистка России Ирина Нахаева, имеющая большой опыт работы с талантливыми детьми, Елена Белькова и Дарья Зорина — руководители студий.

В содержательную основу программы легли книги Льва Николаевича Толстого. Артисты студий были поделены на три возрастные группы в соответствии с трилогией «Детство. Отрочество. Юность». «Разный возраст участников предполагает к каждому свой подход. Это интересный опыт. Старшие придумывают вещи, которые я отдаю делать малышам, а у малышей есть такие идеи, которые воплотить могут только старшие. Это похоже на семейные отношения, что для нас очень ценно», — говорит Наталия Анастасьева.

На протяжении всего периода работы с материалом ребята читали и разбирали произведения классика русской литературы, проводили аналогии с сегодняшним днем и их собственной жизнью. Главной задачей проекта его инициаторы видят именно соотношение личного опыта с темами, описанными Толстым. Результаты всего этого выливались в промежуточные рабочие показы и обсуждение их достоинств и недостатков.

1 июня будет представлен итоговый проект, где студийцы продемонстрируют то, чему они научились у своих преподавателей. «Детство, отрочество, юность» задумано в популярном сегодня игровом жанре «бродилки». В Международный день защиты детей зрителям представится единственная, уникальная возможность увидеть премьеру на двух театральных площадках: на малой сцене и в спецпомещении. Представление состоит из трех частей. Первая посвящена литературно-педагогическому сборнику «Азбука»; вторая освещает фрагменты романа «Война и мир», связанные с темами войны и патриотизма; третья погружает в толстовскую Ясную Поляну — пространство счастья и любви, где в игре происходит объединение взрослого и детского миров.

В качестве сценографов и художников по костюмам проекта выступили юные ученики новосибирской художественной студии «Ракурс».

В следующем сезоне проект под новым названием войдет в репертуар малой сцены «Глобуса». Также представление (благодаря своей мобильной структуре, каждая часть которого адресована той или иной возрастной аудитории) будет показываться в детских садах и школах города.

Как пережить юность в старости: разные этапы каждого возраста

Мы привыкли делить жизнь на возрасты: детство, отрочество, молодость, зрелость, старость. Но саму категорию возраста можно понимать шире. Каждый возраст — не только период жизни, это целый цикл, вмещающий все фазы развития человека. Всякий раз, вступая в очередную фазу, мы последовательно переживаем внутри него и детскую неуверенность, и удивление миру, и отроческую ломкость, беспокойство… и постепенное старение, изживание этого возраста.

Повторение чувств в каждом возрасте

Мы движемся через все возрасты и их фазы: от детства детства (от 0 до 1 года) к старости старости (после 80 лет). Периодизация возрастных этапов условна — важна сама модель двойного возрастного деления жизни.

Внутри каждого возраста существуют периоды отрочества, когда мы переживаем резкую ломку мироощущения, кризис доверия и уверенности, отчуждение от окружающих, чувство утраты смысла жизни. Первое отрочество случается уже в детстве: для «кризиса трех лет» характерны тенденция к самостоятельности и обостренно негативное, «ослушническое» отношение к взрослым.

В 35–40 лет у многих наступает кризис среднего возраста: чаще случаются разводы, экзистенциальные и семейные драмы, у кого-то возникает ощущение исчерпанной жизни и нового отчуждения от мира.

Как в зрелости есть место отрочеству, так и в отрочестве бывает время гармоничного расцвета, то есть зрелости. И старость тоже повторяется в жизни не раз: когда мы прощаемся с детством (9–10), с отрочеством (16), с молодостью (28–30), со зрелостью (55–60), а затем готовимся и к прощанию с самой жизнью. Кому как повезет, но для современных западных обществ можно с толикой щедрости указать этот период как «после 80 лет».

У каждой фазы возрастов особое мироощущение. Молодого человека под тридцать одолевает чувство «конца молодости», изношенности своего возраста, необходимости переступить черту и усвоить привычки следующего возраста. Это чувство роднит его с десятилетним ребенком, который вырастает из своего детства, с 16-летним подростком на пороге молодости и с тем, кому под 60 и кто уже чувствует приближение старости.

Главное событие жизненного цикла

В каждом возрастном этапе наблюдается и его соответствие самому себе: детство детства, отрочество отрочества, молодость молодости, зрелость зрелости, старость старости. Два из них — детство детства и старость старости — прилегают к началу и концу жизни, задаются временем рождения и смерти. А три остальных представляют собой центральные оси, вокруг которых словно вращается наше существование.

Отрочество отрочества (13 лет) — это время пробуждения пола, когда человек оказывается способен к продолжению рода. Это и возраст пробуждения самосознания, острой и порой мучительной саморефлексии — о внешней и внутренней личности, о своем месте и предназначении в мире.

Молодость молодости, первая половина 20-х, — возраст, наиболее подходящий для брака и рождения первых детей, а также возраст профессионального самоопределения, завершения цикла ученичества, когда мы становимся самостоятельными, начинаем сами обеспечивать свою жизнь.

Зрелость зрелости, от середины 40-х до середины 50-х, — возраст совершенства, время наивысших профессиональных достижений, когда мы уже в состоянии определить свое место в обществе и в памяти грядущих поколений.

Тесты по обществознанию Отрочество (5 класс) к теме

Сложность: знаток.Последний раз тест пройден более 24 часов назад.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.

1. Вопрос 1 из 10

   К основным возрастным периодам жизни человека относятся:

   • детство, отрочество, юность, молодость, старость
   • детство, отрочество, юность
   • юность, зрелость, старость
   • детство, зрелость, старость
   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: К основным возрастным периодам жизни человека относятся: детство, отрочество, юность, молодость, старость, которые последовательно сменяют друг друга, начиная от рождения и заканчивая смертью человека.

   В вопросе ошибка?

   Следующий вопросПодсказка 50/50Ответить

2. Вопрос 2 из 10

   Подростковый период — отрочество — делится на два этапа:

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Подростковый период делится на два этапа: младший подросток (школьники 5–6 классов), старший подросток (школьники 7–9 классов).

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

3. Вопрос 3 из 10

   Что из перечисленного характерно для подросткового возраста?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Подростковый период – один из самых сложных периодов в жизни человека, для которого характерна резкая смена настроений, повышенная раздражительность, утомляемость быстрый рост организма.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

4. Вопрос 4 из 10

   Что из перечисленного относится к понятию самостоятельность?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Самостоятельность – обобщенное свойство личности, проявляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

5. Вопрос 5 из 10

   Верно ли суждение о том, что человек может жить один и думать только о себе?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Это неверное суждение. Человек нуждается не только в обеспечении комфортной жизни (жилище, питание и пр.), но и в создании эмоциональных связей с другими людьми. Чтобы быть по-настоящему счастливым, человек должен любить и заботиться о другом человеке или людях.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

6. Вопрос 6 из 10

   Правила поведения в обществе не включают:

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Человек – существо социальное, и для того, чтобы жить нормальной жизнью в обществе, он должен принимать мнения других людей, даже если они отличаются от его собственных.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

7. Вопрос 7 из 10

   Найдите в приведенном списке слова, которые обозначают хорошее отношение человека к другому человеку (людям):

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Хорошие отношения с людьми возможны только в том случае, если в их основе лежат доброжелательность, сопереживание, сердечность.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

8. Вопрос 8 из 10

   Качество, данное ребенку уже при рождении:

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Правильный ответ – инстинкт. Это поведение, которое обусловлено врожденными реакциями организма.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

9. Вопрос 9 из 10

   Что из перечисленного человек наследует от своих родителей?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Пояснение: Из всего перечисленного человек наследует от своих родителей только эмоции, вернее особенности своего психо-эмоционального поведения.

   В вопросе ошибка?

   Подсказка 50/50Ответить

10. Вопрос 10 из 10

    Умение подчиняться разумным требованиям:

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Правильный ответ – дисциплинированность. Это готовность и умение человека выполнять поставленные задачи качественно и точно в срок.

    В вопросе ошибка?

    Подсказка 50/50Ответить

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Анастасия Терзинова

  10/10

• Елочка Лесная

  9/10

• Екатерина Лаврентьева

  9/10

• Даниил Варычев

  8/10

• Анастасия Падунина

  8/10

• Арсений Калиниченко

  9/10

• Анастасия Селезнева

  10/10

• Элина Лунева

  9/10

• Анар Алиев

  10/10

• Вероничка Бондарева

  8/10

ТОП-3 тестакоторые проходят вместе с этим

Рейтинг теста

Средняя оценка: 4.1. Всего получено оценок: 783.

А какую оценку получите вы? Чтобы узнать — пройдите тест.

этапы взросления. Что такое отрочество? :: SYL.ru

В данном материале мы расскажем, что такое отрочество, детство, юность. Кратко рассмотрим каждый период человеческой жизни, укажем общепринятые возрастные разграничения.

Детство

Ах, детство… Пора светлая и прекрасная, когда растёт маленький человечек. Шаг за шагом знакомится он с окружающим его миром. Это такой период, когда у малыша начинают формироваться навыки: он учится говорить, ходить, читать, считать, самостоятельно одеваться. В это время также малыш начинает узнавать, изучать и усваивать те культурные навыки, которые присущи обществу, в котором он существует. В разные эпохи развития человечества, у разных народов период детства подразумевал неодинаковое социальное, а главное, культурное содержание. С течением самой истории меняется понимание детства. В качестве примера можно привести такую пословицу, которую часто в древней Руси применяли к данному этапу: «С рождения и до пяти лет относись к ребёнку как к царю-батюшке, с семи лет и до двенадцати — как к слуге, а после двенадцати – как к равному». В настоящее время к наукам, которые изучают период детства, можно отнести педагогику, психологию, социологию, историю, этнографию, каждая из которых по-своему рассматривает этот возрастной период.

Отрочество

Следующий этап, который следует за детством, — отрочество. Ребёнок растет, развивается, обучается и начитает учиться общению. Условно можно разделить этот этап на два отрезка: начальная школа, когда ведущим видом деятельности является обучение, и средняя школа — здесь главенствующим является уже общение. Отрочества возраст в разный исторический период менялся, сейчас этот период определяется с семи до пятнадцати лет жизни ребёнка. Этот этап жизни ребёнка еще называют подростковым периодом. Что такое отрочество? Это ещё и тот период развития, когда человек становится половозрелым. Раздражимость и повышенная чувствительность, легкая возбудимость и беспокойство, агрессивная тактика самозащиты и меланхолическая пассивность, — все эти крайности именно в таком сочетании характерны для данного периода жизни. Так устроено современное общество, что каждый подросток стремится как можно быстрее обрести статус взрослого человека. Но увы, такая мечта малодоступна. Как говорится, год за годом своим ходом. Поэтому, как часто и бывает, подросток в этот этап своей жизни приобретает не чувство взрослости, а чувство неполноценности.

Что такое отрочество? Этот период характерен влиянием знаковых систем: подросток становится потребителем. Потребление является смыслом его жизни. Для поддержания своего чувства личности и приобретения значимости в кругу сверстников подросток становится обладателем определенного набора вещей.

Юность

После отрочества приходит пора юности. Главной и самой важной особенностью этого периода является переход к самостоятельной взрослой жизни. Наступает так называемый этап зрелости. К концу юношеского периода, примерно к двадцати двум годам, завершается процесс созревания человеческого организма: рост, половое созревание, формирование костно-мышечной системы. Черты лица приобретают определенность. В этот период степень личностной зрелости значительно уступает зрелости организма. Профессиональное самоопределение именно на этом этапе является ведущим критерием. Этот момент является значительным шагом к самостоятельности. Многие виды психических функций, таких как внимание, сенсомоторные реакции, некоторые виды памяти, достигают максимального развития. Умение вести самостоятельный образ жизни, которое в этот период требует от юношей и девушек ответственного поведения и инициативы, является главным признаком социальной адаптации и в целом показывает позитивный ход развития личности молодого человека. Личные привязанности ставятся в приоритет перед коллективными отношениями.

Итак, детство, отрочество, юность — важнейшие годы формирования личности человека.

Годы взросления

Все три этапа можно разбить на следующие примерные временные рамки:

• Детство, которое охватывает годы жизни ребёнка с момента рождения и примерно до семилетнего возраста.
• Отрочеству отводятся годы с семи лет и до четырнадцати.
• С четырнадцати и до двадцати двух — двадцати трёх лет время принадлежит этапу юности.

Описанные возрастные рамки не являются строго определенными, для каждой культуры и страны они могут быть немного сдвинуты. Но в целом картина возрастного разграничения выглядит именно таким образом, и она на текущий момент является устоявшейся.

Вместо заключения

Итак, в статье мы рассмотрели, что такое отрочество, юность и детство. Каждый из этих этапов жизни важен исходя из того, какое влияние он может оказывать на становление личности человека в целом, определение его профессионального пути развития, усвоение им общечеловеческих ценностей, формирование нравственного сознания и выбора гражданской позиции.

Эпическая картина мира в трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность» Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

https://doi.org/10.30853/filnauki.2020.9.1

Городилова Наталья Ивановна

Эпическая картина мира в трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность»

Статья посвящена анализу художественно-автобиографической трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность» в контексте формирования эпической доминанты его художественного мира. Изучение трилогии как первого эпического замысла писателя определило научную новизну работы. Целью исследования являются анализ средств воплощения эпической картины мира и связь трилогии с романным творчеством писателя. Полученные результаты показали, что эпическая природа трилогии определяется масштабом творческой задачи (возрастные периоды как эпохи жизни), выбором героя и типом конфликта (человек совестливый, склонный к аналитическому взгляду на жизнь, в поисках истинного смысла жизни), разрешение которого определяется движением героя от «Я» к миру. Адрес статьи: www .gramota. net/m ate rials/2/2020/9/1 .html

Источник

Филологические науки. Вопросы теории и практики

Тамбов: Грамота, 2020. Том 13. Выпуск 9. C. 5-12. ISSN 1997-2911.

Адрес журнала: www.gramota.net/editions/2.html

Содержание данного номера журнала: www .gramota.net/mate rials/2/2020/9/

© Издательство «Грамота»

Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства: www.gramota.net Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес: [email protected]

Русская литература

Russian Literature

https://doi.org/10.30853/filnauki.2020.9.1 Дата поступления рукописи: 22.07.2020

Статья посвящена анализу художественно-автобиографической трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность» в контексте формирования эпической доминанты его художественного мира. Изучение трилогии как первого эпического замысла писателя определило научную новизну работы. Целью исследования являются анализ средств воплощения эпической картины мира и связь трилогии с романным творчеством писателя. Полученные результаты показали, что эпическая природа трилогии определяется масштабом творческой задачи (возрастные периоды как эпохи жизни), выбором героя и типом конфликта (человек совестливый, склонный к аналитическому взгляду на жизнь, в поисках истинного смысла жизни), разрешение которого определяется движением героя от «Я» к миру.

Ключевые слова и фразы: Толстой; роман; эпос; художественно-автобиографическая трилогия; художественный замысел.

Городилова Наталья Ивановна, к. филол. н.

Институт мировой литературы имени А. М. Горького Российской академии наук, г. Москва [email protected]

Эпическая картина мира в трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность»

Вхождение Л. Н. Толстого в мир серьезной литературы прочно связано с повестью «Детство», опубликованной на станицах журнала «Современник» в 1852 году. Значимость ее определяется не только статусом первой публикации начинающего автора, впоследствии составившего славу русской и мировой литературы, но и фактом появления самобытной творческой индивидуальности. Присущие автору склонность к углубленному изучению себя, живой интерес к вопросам философского порядка, стремление к деятельному добру определили типичные черты художественного мира писателя, отличающегося эпической многомерностью.

Проблема эпического в творчестве Толстого неоднократно поднималась в специализированной литературе, но ее решение велось, как правило, на материале романного творчества писателя. Анализ трилогии в аспекте формирования эпической доминанты толстовского творчества позволит уйти от формальных критериев исследования: не объем произведения, многогеройность и другие количественные характеристики определяют природу эпического, а прежде всего художественная задача автора.

Актуальность нашего исследования обусловлена, с одной стороны, современной научной тенденцией, связанной с пересмотром устоявшихся жанровых определений русского реалистического романа второй половины XIX в., а с другой — назревшей необходимостью целостного подхода к творчеству Толстого, который помогает увидеть художественную константу эволюции автора.

Цель исследования определила следующие конкретные задачи: во-первых, прояснить авторский замысел, отражающий своеобразие творческого мышления писателя; во-вторых, объяснить выбор героя, проследить его жизненный путь и способы его воплощения; в-третьих, осмыслить тип конфликта; в-четвертых, установить идейно-художественные соответствия между трилогией и романным творчеством писателя. Для выявления эпической природы первого замысла Толстого применяются историко-генетический метод, а также методы системного и целостного анализа.

Теоретической базой статьи являются труды Б. И. Бурсова, М. Б. Храпченко, И. В. Чуприной, Б. М. Эйхенбаума, в которых всесторонне и глубоко рассматривается идейно-художественное своеобразие трилогии и связь ее с дальнейшим творчеством писателя.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его выводы и основные положения могут быть использованы при разработке общих и специальных курсов по истории русской литературы, посвященных изучению литературного процесса середины XIX века, а также при дальнейшем изучении творчества Толстого.

История создания художественно-автобиографической трилогии восходит к неоконченному роману «Четыре эпохи развития». Автор поставил перед собой довольно непростую задачу — описать внутреннее развитие

молодого человека на протяжении четырех этапов его жизни, соответствовавших частям «Детство», «Отрочество», «Юность» и «Молодость». Полностью осуществить задуманное писателю не удалось: последняя часть так и не была написана, хотя частично этот замысел был реализован в повести «Утро помещика». При этом Толстой стремился не просто описать несколько периодов человеческой жизни, но «резко обозначить характеристические черты каждой эпохи жизни»: в детстве — это «теплота и верность чувства», которые, взрослея, человек утрачивает; в отрочестве — «скептицизм, сладострастие, самоуверенность, неопытность и <начало тщеславия> гордость», в юности — «красота чувств, развитие тщеславия и неуверенность в самом себе» [14, с. 243].

Глубина творческой идеи, ее масштаб — эпохи жизни «не просто некоего единичного лица, но обобщенного человека» [3, с. 116] — рядом со стремлением выявить качества изучаемого явления свидетельствуют об аналитической черте повествования Толстого. Авторскую индивидуальность чутко уловили современники писателя. П. В. Анненков справедливо отмечал: «Повествование г. Л. Н. Толстого имеет многие существенные качества исследования, не имея ни малейших внешних признаков его и оставаясь по преимуществу произведением изящной словесности» [1, с. 122].

Уже в трилогии появляются типичный толстовский герой и тот универсальный конфликт, к которому писатель будет обращаться на протяжении всего творчества: совестливый человек, с зорким внутренним зрением, с обостренным нравственным чувством в поисках «такого смысла жизни, которой бы давал удовлетворение высоким духовным запросам» [9, с. 32]. От Николеньки Иртеньева тянутся нити к Андрею Болконскому, Пьеру Безухову, Константину Левину — героям, в которых запечатлелся «опыт собственных духовных исканий Толстого» [2, с. 125]. Конечно, Николенька Иртеньев еще слишком молод: серьезные идейные кризисы, через которые пройдут другие толстовские герои, не реализованы в повествовании, они лишь предчувствуются. Это объясняется, с одной стороны, закономерностями сюжета, имеющего возрастные границы, а с другой — духовным состоянием автора, которому предстояла еще целая полоса исканий. Но уже в судьбе первого толстовского героя намечена та жизненная коллизия, которая определяла и судьбу его создателя: путь героя неминуемо ведет его к конфликту со своей средой. В истории Николеньки Иртеньева намечается важное для самого Толстого движение от «я» к «мы», от индивидуального к народному.

Основная тема трилогии — формирование и развитие личности — выдвигает в центр повествования образ юного Николеньки Иртеньева и определяет ее композиционные особенности. Выбор героя всегда был важной частью творческого процесса писателя. И дело здесь не только и не столько в близости героя и автора, сколько в типе личности. Чуткий и впечатлительный Николенька склонен к эмоциональному, а значит, неравнодушному восприятию жизни, тяга к самоанализу в сочетании с морально-нравственным императивом побуждает его жить по совести и правде, рождает внутреннее беспокойство, сомнения, строгое осуждение себя за проступки. Только такой человек мог стать центром художественной картины мира Толстого, воплотившего в своем творчестве «мысль о громадных духовных возможностях человека, рожденного для движения, для нравственного и духовного роста» [7, с. 485]. Каждая часть трилогии отражает определенную ступень духовной биографии Николеньки, идущего по пути постепенного открытия несовершенства «большого», взрослого мира и углубленного познания себя.

Детство в изображении Толстого — это светлая и чистая пора, для которой свойственны любовь к миру, радость познания жизни, доверие к людям. Но при этом оно не лишено драматизма и сложности. В безоблачном, казалось бы, мире ребенка есть люди несчастные, страдающие. Карл Иваныч, бедный и одинокий, всю жизнь проведший вдали от родины, в чужом доме, один из первых наводит Николеньку «на размышления о чужих несчастьях, о несправедливости, о тяжести разлуки» [5, с. 124], внося заметные черты дисгармонии в повествование.

Сложность и противоречивость отличают и характер ребенка. Несомненно, мальчик добрый, открытый, глубоко чувствующий, правдивый, Николенька при этом не лишен и отрицательных черт, которые позднее получат более сильное развитие, — самолюбия, гордости, подражательности, сословных предрассудков. Процесс взросления ребенка тесно связан с его окружением. Неслучайно в трилогии много «главок-характеристик» [17, с. 200], названных по именам отдельных персонажей: в «Детстве» и «Отрочестве» это в основном члены семьи и ближайшие друзья, в «Юности» родственно-семейный круг заметно расширяется за счет возмужания героя. Безусловно, положительным примером в жизни ребенка стали maman, Карл Иваныч и Наталья Савишна.

Образ Натальи Николаевны — один из самых поэтичных образов трилогии, что сказалось на способе его изображения, лишенного «излишней телесности и рельефности» [8, с. 100]. Ее любовь, нежность, доброта, забота о семье стали для взрослого Иртеньева источником самых светлых, чистых, вдохновенных воспоминаний детства. Неслучайно смерть матери символизирует конец счастливой поры детства и начало нового жизненного этапа.

Немного смешной, не блещущий яркими талантами, но добрый и безмерно преданный семье Карл Иваныч — «типичный для усадебной дворянской жизни того времени домашний учитель, гувернер-иностранец» [6, с. 314] — оставил глубокий след в душе ребенка своей деликатностью и непритворной любовью к воспитанникам. В общении с ним мальчик раскрывается с лучшей своей стороны: его мечты о будущем непременно включают трогательную заботу о старике и его родных.

В Наталье Савишне, представляющей тип крепостной прислуги, всю жизнь посвятившей служению семье Иртеньевых, герой ценит искреннюю любовь к детям, преданность семье, смирение перед непростой судьбой. Только в искренности ее слез не сомневается Николенька, когда наблюдает за поведением людей в сцене похорон матушки, только в ее обществе чувствует некоторое облегчение своего горя: равнодушные и формальные соболезнования вызывают в герое раздражение, в отличие от простых и сердечных слов няни. Позднее в романе «Анна Каренина» сходные отношения будут связывать Левина с няней и экономкой

Агафьей Михайловной, с которой он делил свой деревенский быт, хозяйственные заботы, вечерние досуги. Ее скупые слова утешения находят отклик в душе Левина, мучительно переживающего отказ Кити. Народные представления няни о жизни, согласно которым «о своей душе… пуще всего думать надо» [10, с. 293], раскрывают ту благодатную почву, в которой рос и воспитывался герой, пришедший в конце концов к вере.

Maman, Карл Иваныч и Наталья Савишна сыграли важную роль в судьбе героя, осознанную им спустя годы: являя собой живой пример настоящей любви, лишенной эгоистического начала, они вели героя от сосредоточенности на себе к выходу в большой мир, к пониманию того, что он не центр, а лишь маленькая часть общей жизни. Этот же путь, на который только-только встает Николенька Иртеньев, пройдет и Пьер Безухов. Переживая трудный процесс познания себя, Пьер придет к мысли о том, что он лишь капля в море других подобных же капель, которые «то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие» [11, с. 168].

Близость к другим персонажам постепенно искажает добрую и открытую натуру мальчика, способствуя развитию отрицательных сторон его характера — самолюбия, тщеславия, жестокости.

Центральным в этом ряду является образ отца. В глазах ребенка Петр Александрович — это глава большой семьи, от воли которого зависят многие обстоятельства ее жизни и в отношении к которому необходимо проявлять послушание. В чувствах мальчика преобладают уважение и восхищение, которым контрастно восприятие взрослого повествователя: в главе X «Что за человек был мой отец?» образ Петра Александровича представлен уже как определенный социальный и психологический тип, со всеми его достоинствами и недостатками. Введение этой главы в «Детство» выявляет предпосылки развития в Николеньке того критического взгляда на отца, который заметно усилится в последующих частях трилогии.

Сопоставление братьев позволяет обратить внимание на разность двух характеров и ярче выявить индивидуальность Николеньки. Обладая натурой сильной и решительной, Володя видит мир во многом иначе, чем брат. Различие братьев ярко проявляется в сцене вечернего бала в московском доме бабушки. Волнение Нико-леньки, впавшего в отчаяние из-за отсутствия перчаток, необходимых для танцев, особенно заметно на фоне спокойствия и рассудительности Володи, здраво предложившего обратиться за советом к взрослым. Прекрасно уловил различие сыновей Петр Александрович, представивший их княгине Корнаковой. Володю он рекомендовал: «Этот у меня будет светский молодой человек.» [13, с. 80], — а Николеньку назвал поэтом. В характеристике отца прекрасно переданы выдержка, спокойствие и сдержанность Володи, быстро ориентирующегося в новой для себя среде (в светском обществе), и эмоциональность, тонкая восприимчивость Николеньки, склонного к наблюдениям и размышлениям.

Володя как старший брат вызывает вполне естественное чувство восхищения младшего и желание ему подражать, но намеченная в «Детстве» черта взаимоотношений братьев получит дальнейшее развитие в последующих частях трилогии и обернется источником многих заблуждений героя.

Раскрытию сложного характера ребенка помогает и композиция повести, дающая возможность проследить за совершающимися в Николеньке изменениями и выразить мысль автора: взрослея, ребенок постепенно утрачивает свою нравственную высоту, открытость и непосредственность.

Условно в повести выделяются несколько частей. Одна из них повествует о деревенском дне жизни мальчика; другая переносит действие в Москву. Между этими частями проходит около месяца. События, о которых рассказывается в последних главах, происходят спустя шесть месяцев и образуют, как отмечает Б. М. Эйхенбаум, третью, финальную часть [18, с. 107-108]. Толстой сначала «показывает Николеньку в деревне, вблизи природы, в своей семье, а потом в городе, в свете, под властью светских мнений и подчеркивает благотворное влияние первой обстановки и вредное влияние второй» [16, с. 82]. При описании первого дня в основном преобладают радостные краски: мальчик открыт миру, который поворачивается к нему своей светлой стороной, растет в атмосфере любви и душевного тепла, окружен только близкими людьми, в чьем добром расположении к себе он не сомневается. Здесь герой близок к матери, Карлу Иванычу, Наталье Савишне — тем людям, которые своим личным примером учили Николеньку доброте, сердечности, самоотверженности. Конечно, и в описании первого дня есть эпизоды, нарушающие счастливое мировосприятие героя. Так, сцена ссоры папа с Карлом Иванычем вызывает сильные переживания мальчика. Но этот конфликт оказывается недоразумением, оканчиваясь счастливо и восстанавливая нарушенную гармонию восприятия.

Далее происходит одно из важнейших событий в жизни каждого ребенка — отъезд из родного дома, стены которого оберегали его на протяжении многих лет. В описании второго дня Николенька оказывается в иной среде, где царят свои законы, сильно отличающиеся от того, к чему он привык с малых лет. В новой обстановке герой отдаляется от матери, оказываясь под опекой отца и влиянием брата и сверстников. В этой части повести уже значительно расширяется круг изображаемых лиц, а значит, большее число событий становится предметом наблюдений и размышлений мальчика.

В период московской жизни перед взором Николеньки проходит целая галерея светских типов — княгиня Корнакова, князь Иван Иваныч, бабушка. Он становится свидетелем разговора бабушки и князя Ивана Иваныча, в котором любимый папа предстает как эгоистичный человек, заботящийся только о собственных удовольствиях. Непосредственной реакции Николеньки Толстой не показывает, но последняя ремарка главы: «.я на цыпочках и в сильном волнении выбрался из комнаты» [13, с. 85] — дает понять, что на впечатлительного и эмоционального мальчика этот разговор должен был произвести неизгладимое впечатление, учитывая, на какой моральной высоте стоят для него родители. Николенька оказывается свидетелем и неприятной сцены между Этьеном Корнаковым и лакеем, раскрывающей с отрицательной стороны моральный облик молодого дворянина.

Важное место в жизни ребенка занимают сверстники, круг которых заметно расширяется в Москве. Нико-леньку поражает необычная красота Сережи Ивина, его смелый и решительный характер. Общение с ним выливается в сильное чувство, сродни влюбленности. Дружба с Сережей, в которой мальчик проявляет лучшие свои черты: готовность к бескорыстному служению, искренность, преданность, — имеет и оборотную сторону. Из страха заслужить обидное прозвище «мальчишки» Николенька скрывает свое трогательное детское расположение к другу, который тиранически пользовался своей властью. Вместо радости общения мальчик часто испытывает горькие чувства: «Иногда влияние его казалось мне тяжелым, несносным; но выйти из-под него было не в моей власти» [Там же, с. 87]. Именно Сережа Ивин был инициатором жестокого поступка с Иленькой Грапом, в котором участвует и Николенька. Чувство несправедливости по отношению к Иленьке перевешивается любовью к Сереже, уверенностью в правоте обожаемого друга, восхищением его стойкостью перед физической болью, что и приводит героя к самообману. В результате Николенька оправдывает жестокий поступок Сережи Ивина, ошибочно принимая его за героизм. Позднее взрослый повествователь твердо осудит свою дружескую любовь за «темные пятна на страницах… детских воспоминаний» [Там же, с. 92].

Московская жизнь наложила заметный отпечаток на мальчика. В финальных главах, описывающих смерть и похороны матери, герой изображается после полугода городской жизни — значительный промежуток времени для восприимчивого и впечатлительного Николеньки. Мальчик повзрослел, в нем заметно развился критический взгляд на мир: несмотря на сильное горе, он зорко следит за людьми, не доверяя искренности их чувств. Во время панихиды герой видит выразительное лицо и грациозные движения отца, которые ему не нравились своей эффектностью; громкий плач Мими, постоянно закрывающей лицо платком, наводит его на мысль о притворстве, неискренности ее горя. Утрата свежести и непосредственности детского взгляда на окружающий мир мотивируется не только испытанным горем, но и уже изменившимся сознанием мальчика, находящегося на рубеже нового этапа жизни.

Не менее противоречиво внутреннее состояние героя. Смерть матери поражает Николеньку сильно и глубоко, но к его чувству скорби постоянно примешиваются посторонние эмоции: то страх, что священник увидит в нем бесчувственную натуру; то желание продемонстрировать свое горе; то раздражение на людей, именующих его сиротой. В Николеньке заметно развивается тщеславие, мешающее ему со всей искренностью отдаться горю, ощутить тяжесть потери.

Уже в период счастливого детства мальчик начинает открывать сложность и неоднозначность мира, но писатель еще не противопоставляет героя и среду: в «Детстве» лишь намечены предпосылки для возникновения острого конфликта, который со всей очевидностью встанет в следующих частях трилогии.

Вторая повесть существенно отличается от первой: мрачный колорит ее особенно заметен на фоне светлых красок «Детства», неслучайно этот возрастной период автор называет «пустыней отрочества» [Там же, с. 193].

Новая эпоха знаменуется для Николеньки выходом из узких рамок семьи и открытием большого мира: «Мне в первый раз пришла в голову ясная мысль о том, что не мы одни, то есть наше семейство, живем на свете, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей, ничего не имеющих общего с нами.» [Там же, с. 145]. «Моральная перемена» [Там же], произошедшая вследствие этого нового взгляда, определила характер отношений Николеньки с людьми и самим собой: любовное приятие мира сменилось критическим взглядом на жизнь, скептическим мироощущением. Это, прежде всего, сказалось в отношении Николеньки к членам своей семьи: на место страха и благоговейного уважения к бабушке пришло сострадание и даже любовь, особенно остро испытанные мальчиком при виде искреннего, безутешного ее горя от потери дочери; по-прежнему теплое чувство к Карлу Иванычу стало уживаться с подмеченными в нем смешными чертами характера; привычные домашние отношения с девочками осложнились из-за появившихся друг от друга секретов.

Значительная перемена происходит в отношении героя к отцу, который постепенно спускался с той нравственной высоты, на которую его когда-то поставил ребенок. Николенька уже позволяет себе задумываться над поступками папа, оценивать его действия. Внутреннее волнение Петра Александровича, рожденное игрой Любочки второго концерта Фильда, любимой пьесы maman, и одновременно его диалог с красавицей Машей, заставивший ее покраснеть и опустить голову, возбуждают в Николеньке «непонятные и жестокие» мысли [Там же, с. 200], оскорбляющие чувство любви к отцу. В контексте трилогии сюжетная линия отца и сына несет важную идейную функцию: с одной стороны, эволюция взглядов Николеньки на Петра Александровича убедительно показывает, как постепенно усложнялся взгляд героя на людей, а с другой — свидетельствует о его внутреннем росте. Близость Володи к отцу, схожесть их жизненных позиций не предполагают сложной диалектики их отношений. Осуждение со стороны старшего сына вызвала лишь женитьба отца на Епифановой, родство с которой Володя считал унизительным, но этот взгляд — лишь логическое следствие светского воспитания. Разочарование Николеньки в отце рождено другим — разочарованием в личности, у которой «Бог знает, были ли. какие-нибудь нравственные убеждения?» [Там же, с. 55].

Взаимоотношения Николеньки со старшим братом — еще одно важнейшее звено повествования. Володя составляет не только ближайший круг общения героя в период отрочества, но и оказывает на него и его жизненные взгляды существенное влияние. Путь Володи — типичный путь молодого дворянина, быстро и легко усваивающего законы своего круга, не испытывающего сомнений в правильности своей жизни, твердо и уверенно идущего по проторенному многими поколениями пути. Сопоставление братьев, намеченное в «Детстве» и нужное для изображения несходства их натур, получает дальнейшее развитие в «Отрочестве». Толстой показывает, как вполне естественное желание подражать старшему брату приводит Николеньку к горькому заблуждению — усвоению взглядов людей своего круга, в результате приведшему к краху и разочарованию.

Дурное влияние общества на душу молодого человека — главная коллизия второй повести — раскрывается не только через образы отца и брата Николеньки. Пытливый взгляд мальчика направлен на людей и их взаимоотношения. Сопоставление двух характеров — Любочки и Катеньки — помогает Толстому подчеркнуть, с одной стороны, светскую фальшь и наигранность дочери Мими, а с другой — обычный стиль светского поведения, который вырабатывает в детях привычку к определенной манере подачи себя. Катенька, притворяющаяся близорукой, изображающая на публике нежное чувство к матери, признающаяся в своей нелюбви к мужчинам, вызывает в Николеньке гораздо больше симпатий, чем естественная, не склонная к кокетству сестра, — в этой оценке сказалось естественное для ребенка желание походить на взрослых.

Именно в отрочестве герой впервые постигает природу ненависти. Добрый, безмерно преданный семье, «смешной старик-дядька» [Там же, с. 184] Карл Иваныч, которого Николенька искренне любил и считал членом семьи, был заменен на молодого, красивого, самоуверенного, гордого француза гувернера, эгоистичного и тщеславного, не вникающего в душевные переживания ребенка, а лишь занятого его умственным образованием и внешней благовоспитанностью. В отношениях с ним раскрываются темные стороны натуры мальчика. В главе с характерным названием «Затмение» описан сильный эмоциональный срыв Николеньки, находящегося в состоянии «возможности самого ужасного преступления без цели, без желания вредить, но так -из любопытства, из бессознательной потребности деятельности» [Там же, с. 173]. Во многом это состояние гнева, обиды, ненависти рождено равнодушным отношением взрослых к миру подростка: чувствительный и впечатлительный герой, не справляясь с эмоциями, не находит поддержки и слов сочувствия у близких, занятых собой и мало озабоченных его душевными переживаниями. Бабушка, высокомерная, строгая, погруженная в собственное горе, не имеет душевной близости с внуками, а отец живет своими заботами и интересами — светскими увлечениями и картами. Отроческие годы оставили тяжелый след в душе повествователя, потому что в них почти отсутствовали «минуты истинного теплого чувства» [Там же, с. 193].

И это принесло свои плоды. Внимательно наблюдая за юным героем, Толстой вскрывает глубокие внутренние изменения, затронувшие его душу. Мысль о социальном неравенстве, больно осознанная в разговоре с Катенькой, с одной стороны, рождает в Николеньке чувство стыда и непонимания, как может красивая, милая девочка быть бедной, а с другой — «какой-то практический инстинкт» [Там же, с. 144], мешающий искренне выразить ей свое сочувствие. В этом эпизоде ярко сказалась противоречивость мальчика, от природы чуткого и доброго, но часто поддающегося дурному влиянию.

Если в детстве в отношениях с людьми мальчик, как правило, проявлял свои лучшие качества, то теперь в нем на первый план выходят худшие из них — зависть, гордость, обида. Естественное чувство любви к брату в этот период осложняется ущемленным самолюбием: «Он во всем стоял выше меня: в забавах, в учении, в ссорах, в умении держать себя, и все это отдаляло меня от него и заставляло испытывать непонятные для меня моральные страдания» [Там же, с. 147].

Первенство Володи, его быстрое взросление, успехи в учебе, блестящее поступление в университет, статус взрослого, принимающего своих гостей, самостоятельно выезжающего со двора и имеющего свои интересы — все это отдаляет его от младшего брата.

Не менее негативный опыт выносит Николенька и из общения со сверстниками: чувство уязвленного самолюбия, тяжелое ощущение обиды, ревность — вот тот тяжелый круг переживаний, в который погружается мальчик.

По мере того как усиливается конфликт героя с миром, растет и разочарование в нем. Как следствие -остро переживаемое чувство одиночества, отчуждения от мира. Неслучайно в это время в Николеньке возрастает склонность к умственным упражнениям, к решению совсем недетских вопросов — о смысле жизни, о бессмертии души и др. Увлекаясь различными философскими концепциями, герой до такой степени развил в себе сознание, что «ум за разум заходил.» [Там же, с. 193]. Взрослый повествователь этот период умствования строго осудил, поскольку он уничтожил «свежесть чувств и ясность рассудка» [Там же, с. 192]. Здесь сказалось устойчиво отрицательное отношение Толстого к уму «как к средству познания мира», «способствующему заглушению природного добра» [16, с. 97].

Восстановление связей с миром намекало на постепенное преодоление внутреннего кризиса, намеченного в конце повести: важную роль в этом сыграла дружба с Нехлюдовым, которая помогла герою обрести душевные силы и выйти из мрачной эпохи отрочества.

«Юность» — следующий важный рубеж в биографии героя — характеризуется новым взглядом на жизнь, сущность которого «состояла в убеждении, что назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию и что усовершенствование это легко, возможно и вечно» [13, с. 215]. Но если эта мысль знаменовала окончание отрочества, то в юности она перестала быть только мыслью, а перешла в область чувства и страстной веры в возможность скорого внутреннего исправления и жизни в соответствии с новыми моральными принципами. Душевный подъем, охвативший юного Николеньку, созвучен атмосфере весны с ее поэтическим влиянием на душу человека, с ожиданием чего-то нового и прекрасного, с разнообразными мечтами. Герой видит себя то помогающим бедным, то первым ученым России и даже Европы, то самым богатым и знатным человеком. Конечно, и мечты о ней занимают много его воображение. Среди многочисленных переживаний юности взрослый повествователь выделяет как основные «отвращение к самому себе и раскаяние» [Там же, с. 222], которые помогали ему осознавать и преодолевать «власть жизненной лжи и разврата» [Там же] и были залогом возможного в будущем серьезного переосмысления жизненных взглядов. Но Николеньке предстояло много искушений на пути самосовершенствования, прежде чем он осознал ошибочность своих убеждений и смог признать, что высокий душевный порыв, вне сомнения искренний, часто

подменялся ложными идеями и самообманом. Не случайно «Юность» по объему значительно превышает предшествующие ей части. Это, с одной стороны, связано с вполне естественным расширением границ жизни Николеньки: если детство и отрочество еще тесно сплетены с семейным кругом, то юность выводит героя на более широкий жизненный простор, сталкивая с людьми из разных социальных слоев. А с другой — определялось сложностью художественной задачи: Толстой показывает, как труден и извилист путь человека в его сознательном стремлении к добру и правде.

Продолжая углубленное изучение внутреннего мира Николеньки, писатель отмечает свойственные юности желание казаться оригинальным и умным, потребность вызывать интерес, это часто вело к тому, что герой был не собой, а тем, кто мог нравиться. Взрослый повествователь спустя годы с недоумением вспоминал о себе: «Могу смело сказать, что я был гораздо лучше в действительности, чем то странное существо, которое я пытался представлять из себя.» [Там же, с. 352]. Желание производить эффект побуждает героя к оригинальным суждениям, которые, по его мнению, должны были производить самое выгодное о нем впечатление, а на самом деле оборачивались часто невежливостью и грубостью. Знакомясь с семьей Нехлюдовых, Николенька сообщает, что любит читать книги с середины, а не с начала, что не понимает прелести бесцельных прогулок, что восхищение природой — это «праздное, бесполезное занятие» [Там же, с. 302]. Подобного рода высказывания объяснимы застенчивостью героя, его страхом оказаться в неловком положении, желанием произвести впечатление, иначе говоря, молодостью и неуверенностью в себе.

Толстой показывает, как искренность, душевный взлет часто соединялись в душе Николеньки с тщеславием и самолюбованием. Сильный внутренний порыв, приведший его ко второй исповеди, осложняется приятными мыслями: «.духовник, верно, думает, что такой прекрасной души молодого человека, как я, он никогда не встречал в жизни.» [Там же, с. 233]. Чувство самодовольства, побуждающее героя «в назидание» извозчика рассказать ему причину своей поездки, наталкивается на непонимание последнего, после долгого молчания сумевшего только произнести: «.ваше дело господское» [Там же, с. 234]. Вдохновившись мыслью о самосовершенствовании, Николенька делает определенные успехи на этом пути: справившись с чувством досады, помогает Николаю с зимними оконными рамами, проявляет терпение в беседе с девочками и Мими за обедом. Но в этом «новом, добродетельном расположении духа» [Там же, с. 226] Толстой очень точно подмечает чувство умиления собой и даже досаду мальчика на то, что никто не обратил внимания на его кротость.

Однако наряду с юношескими слабостями автор видит в герое и качества, рожденные негативным влиянием среды. Отсутствие настоящего положительного примера перед глазами способствует тому, что Нико-ленька усваивает образ жизни и стиль поведения близких ему людей. Жизненные интересы брата Володи и Дубкова неизменно связаны с картами, балами, шампанским. Отец, мало занятый умственным и душевным состоянием своих детей, заботится лишь о поддержании нужных светских связей. Отношения между людьми определяются в этом мире исключительно социальным положением. St.-Jêrome «приискал себе место у какого-то графа, с тех пор как-то презрительно смотрел на наших домашних» [Там же, с. 224]. Николенька был оскорблен отношением к нему Ивина-старшего, «у которого было три звезды на зеленом фраке» и который едва удостоил его взгляда: «.я вдруг почувствовал, что я не человек, а какая-то не стоящая внимания вещь -кресло или окошко.» [Там же, с. 277].

Герой, следуя по типичному пути своего круга, усвоил сословный взгляд на человека: определение достоинства личности исключительно по его положению в обществе взрослый повествователь называет главным злом юношеского периода. Именно здесь истоки его теории comme il faut, согласно которой людей, заслуживающих уважения, отличает прекрасный французский язык, изящные ногти, умение держать себя в обществе и равнодушно-презрительный взгляд на мир. Внешняя благовоспитанность принимается Николенькой за порядочность и благородство. Люди, не относящиеся к классу избранных, не заслуживают с его стороны ничего, кроме презрения и равнодушия. Сложный и противоречивый характер мальчика ярко раскрывается в отношениях с Иленькой Грапом и его отцом. С одной стороны, он не верит в привязанность старика Грапа к своему семейству, считая, что в этом чувстве слились «унижение и попрошайничество» с «каким-то внешним добродушием и привычкою» [Там же, с. 265] к дому, и испытывает чувство стыда за него. Но с другой -не проявляет такта и понимания по отношению к бедному семейству, позволяет себе свысока смотреть на них и почитает за оскорбление себе поступление Иленьки в университет.

Аристократический взгляд на людей препятствует возникновению настоящего товарищества между Ни-коленькой и однокурсниками. Гордость мешает его сближению с аристократами, но одновременно с этим отдаляет и от гимназистов: первых он дичится из страха выглядеть заискивающим, а вторых презирает за «их позы, речи и поступки», которые казались «неблагородны, непорядочны, не comme il faut» [Там же, с. 339], и считает недостойными своего общества.

Но Николенька неслучайно открывает галерею типично толстовских героев. В его судьбе уже предчувствуется постепенное преодоление влияния среды, открытие мира, который не укладывается в рамки сословной философии. Наследуя привычный путь людей своего круга, Николенька не живет сословными интересами полным сердцем, а словно придумывает свою жизнь, соответствующую определенным ожиданиям. Выдумывая свою любовь к Сонечке Валахиной, герой не желает отставать от влюбленных приятелей; сразу же после поступления в университет отправившись делать покупки, старается походить на брата. Но совершая вполне привычные всем действия, юноша часто испытывает чувство неудовлетворенности и разочарования: студенческая пирушка кажется ему притворством веселья, первый взрослый бал у Корнаковых остается тяжелым воспоминанием, светские визиты, свидетельствующие о его взрослости, лишь ставят в мучительное неловкое положение.

Возвращение к композиционному приему первой части — сопоставление Николеньки в городе и деревне — дает автору возможность показать, что ложные взгляды на жизнь не слились с натурой героя, они лишь внешнее подражание тем людям, которых он привык уважать. Не случайно в главе, получившей название «Юность», автор изображает Николеньку в стенах родного Покровского, погрузившего его в детские воспоминания, напомнившего дорогие образы maman, Натальи Савишны, Карла Ивановича. Естественность и искренность героя в деревне, его мечты о счастье, ощущение единства с природой свидетельствуют о внутренней неиспорченности и нерастраченных молодых силах, о душевной чистоте и невинности. А совестливость, природная честность и правдивость с самим собой приводят его к мучительным сомнениям относительно верности своих убеждений. Большую роль в нравственном становлении Николеньки сыграло его общение со студентами-разночинцами. Их неопрятная внешность, грубые манеры, не всегда правильная речь — все это возбуждает в герое чувство брезгливости, презрения и даже ненависти. Но при этом Николенька, «предчувствуя что-то хорошее в этих людях» [Там же, с. 366], тянется к их обществу, пытается с ними сблизиться. Вопреки сословным предрассудкам, ставшим для него мерилом человеческой личности, юноша смог признаться себе, что знания разночинцев намного обширнее его даже и в тех областях, в которых он сам считал себя первым, — эти грубоватые на вид, бедно одетые молодые люди прекрасно знали литературу и глубоко разбирались в музыке.

В отличие от большинства людей своего круга, Николенька — и в этом значительность героя для автора -смог поставить перед собой важный вопрос: «Так что же такое была та высота, с которой я смотрел на них? Мое знакомство с князем Иваном Иванычем? выговор французского языка? дрожки? голландская рубашка? ногти? Да уж не вздор ли все это?» [Там же, с. 369]. Герой тем самым поставил под сомнение идею сословного превосходства — идею, ставшую одной из константных в жизни и творчестве Толстого. Повесть заканчивается главой с символическим названием «Я проваливаюсь»: за неудачей на экзамене стоит более важный провал — крах жизненной философии героя, строящейся на интересах своего круга. Чувство вины за дорогое сукно на сюртуке, голландские рубашки, дрожки, общение со студентами-разночинцами, все чаще возникающая «мысль о том, что надо переменить что-то в своих убеждениях.» [Там же, с. 374], намечают дальнейший путь героя — путь постепенного отхода от своего сословия и сближение с трудовым народом. Конечно, в Николеньке Иртеньеве Толстой показывает лишь «возможности человека в его противостоянии среде, его духовном самоопределении» [15, с. 15].

Повесть начинается и заканчивается единым настроением: первые ее страницы посвящены пробуждению героя, мечтающего устроить свою жизнь в соответствии с «идеалом добродетели» [13, с. 212]; финальные строки окрашены искренней «минутой раскаяния и морального порыва» [Там же, с. 376], побуждающего Ни-коленьку дать себе слово не делать отныне ничего дурного. Повествовательное кольцо подводит к мысли о том, что герой снова стоит на пороге нового рубежа и что впереди у него еще долгий путь познания себя и жизни вокруг, новый круг ошибок и сомнений в себе, новая надежда на преодоление пороков. Важно, что «в этой повести Толстой впервые затронул ту тему «воскресения», которая впоследствии составила содержание многих его произведений» [4, с. 152].

Открытый финал, позволяющий наметить новые перспективы в судьбах героев, станет типичным для романов Толстого. Пьер Безухов, прошедший через многочисленные испытания и нашедший счастье с Наташей Ростовой, тем не менее стоит на пороге следующего жизненного этапа, связанного с деятельностью тайных обществ. В финале «Анны Карениной» Левин, осуществив долгожданную мечту о семье, но при этом оказавшись на грани самоубийства, вдруг обретает почву под ногами, осознав, что жить надо для души, для Бога: «.жизнь моя теперь. не только не бессмысленна, какою была прежде, но имеет несомненный смысл добра, который я властен вложить в нее!» [10, с. 684]. На подъеме открытия истинного смысла жизни заканчивается и повествование о Нехлюдове («Воскресение»). Осмысление евангельских проповедей привело героя в состояние высокого душевного подъема, «точно он после долгого томления и страдания нашел вдруг успокоение и свободу» [12, с. 380]. Обретение веры стало для него началом новой жизни. Финалы толстовских романов воплощают любимую мысль автора о природе человека, непрестанно развивающегося и находящегося в постоянном поиске истинного смысла жизни.

Таким образом, можно сделать следующие выводы. Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность» — важная веха в творчестве Толстого, поскольку уже в ней воплотились типичные черты его романного мира. Масштаб замысла, глубокая сила обобщения, аналитическая черта повествования позволяют воспринимать трилогию как роман, своеобразие которого определялось и особенностями проблематики, и выбором героя, и авторской позицией. Толстовский герой, наделенный «текучестью» сознания — залог постоянного внутреннего развития — и совестливым сердцем, проходит сложный путь открытия мира — путь, который ознаменован несколькими этапами, чреват кризисами и мучительными их преодолениями. За историей взросления Нико-леньки Иртеньева угадывается судьба человека, ищущего смысл жизни и стремящегося жить в соответствии со своей совестью, идущего от сугубо личностного восприятия к народному миропониманию. Созданная в трилогии эпическая картина мира определяется своеобразием художественного мышления Толстого, ориентированного на разрешение «вечных вопросов» и проникнутого морально-нравственным духом.

Тема исследования имеет широкую перспективу для дальнейшего изучения. Эпическая природа трилогии Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность» открывает новый путь к анализу романного творчества писателя.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ,

проект № 20-012-00102 «Феномен русского эпического романа в академической науке XXI века: И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский».

Список источников

1. Анненков П. В. Характеристики: И. С. Тургенев и Л. Н. Толстой // Анненков П. В. Критические очерки. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. С. 100-125.

2. Бурсов Б. И. Автобиографическая трилогия Л. Н. Толстого // Вестник Ленинградского университета. Серия общественных наук. 1953. № 9. Вып. 3. С. 105-126.

3. Громов П. П. О стиле Льва Толстого: становление «диалектики души». Л.: Худож. лит., 1971. 390 с.

4. Гусев Н. Н. Л. Н. Толстой: материалы к биографии с 1855 по 1869 год. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 916 с.

5. Елизаветина Г. Г. Диалектика становления личности. Автобиографическая трилогия Л. Толстого и «Былое и думы» А. И. Герцена // Толстой и литература народов Советского Союза: сб. статей. Ереван: Изд-во Ерев. ун-та, 1978. С. 116-128.

6. Николаева Е. В. Повесть Л. Н. Толстого «Детство» // Конспекты уроков для учителя литературы. 6-10 классы. Н. В. Гоголь, Н. С. Лесков, Л. Н. Толстой: пособие для учителя. М.: Владос, 2002. С. 298-318.

7. Опульская Л. Д. Первая книга Льва Толстого // Л. Н. Толстой. Детство. Отрочество. Юность. М.: Наука, 1978. С. 479-508.

8. Попов П. Стиль ранних повестей Толстого // Литературное наследство. М.: Изд-во АН СССР, 1939. Т. 35-36. Л. Н. Толстой. Кн. I. С. 78-116.

9. Романова Н. И. Повесть «Детство» в свете формирования художественного мира Л. Н. Толстого // Русская словесность. 2018. № 6. С. 31-38.

10. Толстой Л. Н. Анна Каренина. М.: Наука, 1970. 912 с.

11. Толстой Л. Н. Война и мир: в 4-х т. М.: Правда, 1986. Т. 4. 384 с.

12. Толстой Л. Н. Воскресение. М.: Наука, 1964. 580 с.

13. Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. М.: Правда, 1987. 432 с.

14. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: в 90-та т. М.: Художественная литература, 1935. Т. 2. 417 с.

15. Храпченко М. Б. Лев Толстой как художник. М.: Советский писатель, 1965. 508 с.

16. Чуприна И. В. Трилогия Л. Толстого «Детство», «Отрочество» и «Юность». Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1961. 191 с.

17. Шкловский В. Б. Лев Толстой. М.: Молодая гвардия, 1963. 864 с.

18. Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой: исследования. Статьи. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2009. 952 с.

Epic Worldview in L. N. Tolstoy’s Trilogy «Childhood», «Boyhood», «Youth»

Gorodilova Natalia Ivanovna, PhD

А. M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, Moscow natromanova200 7@yandex. ru

The article is devoted to analysing L. N. Tolstoy’s autobiographical trilogy «Childhood», «Boyhood», «Youth» in the context of the formation of the epic leitmotif of his creative world. Scientific novelty of the research is determined by studying the trilogy as the writer’s first epic conception. The aim of the research is to analyse the means of implementing epic worldview and establish a connection between the trilogy and the author’s novelistic work. The attained results have shown that epic nature of the trilogy is contingent on magnitude of creative challenge (to depict different ages as life stages), choice of the protagonist and the type of conflict (a conscientious person, prone to have an analytical outlook on life, seeking the true meaning of life), with its resolution relying upon the protagonist’s progression from «I» towards the world.

Key words and phrases: Tolstoy; novel; epic; autobiographical trilogy; artistic conception.

https://doi.Org/10.30853/filnauki.2020.9.2 Дата поступления рукописи: 09.07.2020

Цель исследования — определить роль и функциональные особенности костюмных аксессуаров в художественном осмыслении мира И. С. Тургеневым и в бытописательской практике С. Т. Аксакова. Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые предпринята попытка системного сопоставления творческой работы Тургенева и Аксакова в ракурсе анализа костюмной детализации, в результате чего выявляется специфика авторского смыслообразования. Полученные результаты показали, что специфика детализации Тургенева и Аксакова выявляет различия авторских задач двух писателей, постановка которых обусловлена двумя разными дискурсами: художественным и нравоописательным.

Ключевые слова и фразы: И. С. Тургенев; С. Т. Аксаков; костюмные аксессуары; детализация; авторская задача.

Гребенщиков Юрий Юрьевич

Московский городской педагогический университет [email protected]

Костюмные аксессуары в романах И. С. Тургенева 1850-х годов и в автобиографической трилогии С. Т. Аксакова

В романах И. С. Тургенева «Рудин» (1856), «Дворянское гнездо» (1859), «Накануне» (1860) и в автобиографической трилогии С. Т. Аксакова, которая включает в себя «Семейную хронику» (1856), «Детские годы

Развитие подростков

Обзор

В подростковом возрасте молодые люди переживают множество изменений, переходя из детства во взрослую жизнь. Эти изменения включают физическое, поведенческое, когнитивное и эмоционально-социальное развитие. Специалисты общественного здравоохранения, работающие с подростками, нуждаются в существенной информации о траектории жизни молодых людей на всех этапах развития подростков. Исследователи предполагают, что юность проходит три основных стадии развития — юность и юность — раннюю юность, средний юношеский возраст и позднюю юность / молодость.

Этапы развития подростка

Ранний подростковый возраст (10-14 лет)

Ранняя юность приходится на возраст от 10 до 14 лет. В этот период развития подростки переживают начальные стадии полового созревания. У обоих полов наблюдается значительный физический рост и повышенный сексуальный интерес. Когнитивно подростки на этой стадии обладают ограниченными способностями к абстрактному мышлению, но интеллектуальные интересы расширяются и становятся более важными. Хотя у подростков на этой стадии ограниченный интерес к будущему, они развивают более глубокое моральное мышление в раннем подростковом возрасте.

Средний подростковый возраст (15-17 лет)

На стадии среднего подросткового возраста половая зрелость завершается у мужчин и женщин. У женщин физический рост замедляется, но у мужчин продолжается. Подростки на этой стадии продолжают испытывать растущую способность к абстрактному мышлению. На этом этапе подростки начинают ставить долгосрочные цели и интересоваться смыслом жизни и моральными соображениями. Подростки на этой стадии развития испытывают многочисленные социальные и эмоциональные изменения, включая повышенную вовлеченность в себя и повышенное стремление к независимости.

Поздний подростковый возраст / молодая зрелость (18-24 года)

Подростки в позднем подростковом / юношеском возрасте обычно меньше развиваются физически и больше развиваются когнитивные способности. Подростки обретают способность рационально думать об идеях, откладывать получение удовольствия, планировать будущее и обретать твердое чувство идентичности. На этой последней стадии подросткового развития молодые люди также испытывают повышенную эмоциональную стабильность и независимость.

Ключевые ресурсы

Хотите узнать больше о развитии подростков? Посмотрите этот бесплатный курс электронного обучения по вопросам развития подростков от Управления здоровья подростков.

Ресурсы по развитию подростков для родителей. Государственный ресурсный центр здоровья подростков (SAHRC). Март 2013.

Понимание подросткового возраста: ранний отрочество. Государственный ресурсный центр здоровья подростков (SAHRC). Июнь 2013г.

Понимание подросткового возраста: средний подростковый возраст.Государственный ресурсный центр здоровья подростков (SAHRC). Июнь 2013г.

Понимание подросткового возраста: поздний отрочество. Государственный ресурсный центр здоровья подростков (SAHRC). Июнь 2013 г.

Подростковый возраст — время важных перемен

Сохранение здоровья молодых женщин не ограничивается кабинетом врача.

Джинни Райан, MD, MA
Директор клиники детской и подростковой гинекологии

«Подростковый возраст» сложно определить. Эксперты сходятся во мнении, что юность — это переходный период от детства к взрослой жизни.Помимо этого, определение и опыт подросткового возраста сильно различаются, особенно между культурами и полами.

С биологической точки зрения подростковый возраст — это период развития, который длится от начала полового созревания до прекращения роста; Центры по контролю за заболеваниями определяют этот период от 10 до 24 лет. Когнитивно конец подросткового возраста определяется способностью рассуждать и мыслить абстрактно. В социальном плане подростковый возраст — это время, когда молодые люди начинают брать на себя взрослые роли.

Независимо от того, как вы это определяете, юность — это время больших перемен и проблем, и у девочек возникают особые потребности и заботы по мере того, как меняется их тело. Средний возраст начала полового созревания продолжает снижаться, так что девочки младше 10 лет чаще демонстрируют признаки полового созревания. Это означает, что физические и эмоциональные проблемы, связанные с половым созреванием, начинаются в более ранних классах и на более ранних этапах когнитивного развития, и родители должны быть подготовлены с инструментами, чтобы понять и объяснить эти изменения своим дочерям.

Подростковый возраст — очень важный период, который определит, как человек будет смотреть на мир и взаимодействовать с ним во взрослом возрасте. Есть вопросы общего благополучия, социального благополучия и сексуального благополучия, и все они взаимосвязаны. Подросткам важно иметь ресурсы, наставничество и знания, чтобы делать правильный выбор. Некоторые ключевые моменты:

• Девушкам и родителям важно понимать, что время наступления и темпы полового созревания могут сильно различаться, даже между сестрами.Однако, если ваша дочь начинает половое созревание до 8 или после 13 лет, поговорите со своим врачом.
• Подростки жаждут независимости и часто расширяют границы безопасности в своем стремлении к независимости. Важно предоставить подросткам возможность принимать независимые решения и рисковать здоровьем, например, устраиваться на работу на неполный рабочий день или пробовать себя в новом виде спорта.
• Один из ключевых факторов успешного подросткового возраста — это наличие взрослого наставника, с которым можно поговорить. Эти отношения могут быть невозможны между родителем и ребенком; Убедитесь, что вы выбрали взрослого или взрослых, которым вы доверяете, к которым ваша дочь может обратиться за честной обратной связью и ответами на свои вопросы.

Критические периоды развития ребенка и переход к взрослой жизни | Жестокое обращение с детьми | Открытие сети JAMA

Неблагоприятный детский опыт (НОП) может влиять на развитие таким образом, что нарушает формирование человеческого капитала и способствует заболеваемости и смертности в более старшем возрасте. Теории развития предсказывают, что время бедствия повлияет на его исход. Однако эмпирических данных о временных эффектах остается немного. В этом выпуске JAMA Network Open Андерсен ¹ сообщает об анализе данных регистра населения из Дании, который предполагает привязанные к конкретным срокам связи АПФ с домашними дисфункциями и успешным переходом молодых людей во взрослую жизнь.В исследовании Андерсена ¹ были сопоставлены данные из нескольких датских регистров, чтобы составить записи, отслеживающие детей, родившихся в период с 1987 по 1995 год, и их семьи от рождения ребенка до достижения ими возраста 19 лет. В ходе анализа было проверено, как воздействие ИАПФ, связанных с дисфункцией в семье, в возрасте от 0 до 2, от 3 до 5, от 6 до 12 и от 13 до 17 лет было связано с нарушениями в переходе детей к взрослой жизни. Зависимость детей от АПФ измерялась на основании данных о безработице родителей, лишении свободы, психиатрических диагнозах и разводе, а также о помещении детей в приемные семьи.Срыв перехода к взрослой жизни измерялся на основании данных об образовании, занятости, уголовных обвинениях и психиатрических диагнозах. Анализ Андерсена ¹ сравнил братьев и сестер в одной семье, у которых были обнаружены АПФ, связанные с домашними дисфункциями, на разных стадиях развития, например, когда воздействие раннего детства на младшего брата или сестры было одновременно воздействием на их старшего брата и сестры в среднем детстве. Используя эту схему сравнения братьев и сестер, Андерсен идентифицировал связь «доза-реакция» между накоплением АПФ и повышенной вероятностью нарушения перехода к взрослой жизни.Воздействие неблагоприятных факторов в подростковом возрасте (возраст 13-17 лет) имело более значительную ассоциацию риска по сравнению с неблагоприятными воздействиями, которые имели место на более раннем этапе развития. Величина эффекта для воздействия на подростков была почти в 2 раза выше, чем для воздействия в среднем детстве, и более чем в 3 раза — для воздействия в более раннем возрасте. Результаты более сильных ассоциаций для воздействия в подростковом возрасте контрастируют с популярным рассказом о первых 1000 дней как об уникальном окне возможности для содействия позитивному развитию. ² Они также расходятся с теоретическими оценками моделей динамического формирования навыков, которые предполагают, что инвестиции в раннем детстве должны приносить более высокую отдачу, чем вложения в более позднюю жизнь. ³ Результаты Андерсена ¹ перекликаются с новыми направлениями исследований как в нейробиологии, так и в социальных науках, чтобы предположить, что преимущества вмешательств в подростковом возрасте могут быть недооценены.

Центры США по контролю и профилактике заболеваний Пирамида ACE ⁴ предполагает, что невзгоды в детстве влияют на здоровье в будущем из-за нарушений нервного развития, ведущих к социальным и когнитивным нарушениям и принятию рискованного для здоровья поведения.Одна из причин того, что усилия по вмешательству сосредоточены на раннем детстве, — это концентрация критических периодов в развитии нервной системы в первые годы жизни. ⁵ Однако, как отмечает Андерсен, ¹ , эта же логика может также побудить сосредоточиться на подростковом возрасте. Новая наука предполагает, что подростковый возраст — это второй критический период в развитии нервной системы, характеризующийся зависимой от опыта пластичностью, влияющей на когнитивные функции более высокого порядка, включая память и самоконтроль. ⁶ Устойчивое развитие этих когнитивных функций более высокого порядка необходимо для успешного перехода к взрослой жизни, а также для здоровья и благополучия на протяжении всей взрослой жизни.Если семейная дисфункция в подростковом возрасте препятствует такому развитию, последствия для перехода к взрослой жизни и старше могут быть существенными.

Не говоря уже о специфической уязвимости нервной системы, подростковый период также можно рассматривать как критический период в развитии человеческого капитала детей. В подростковом возрасте повышенная социальная чувствительность и повышенное стремление к ощущениям ⁷ совпадают с переходом на дифференцированные учебные программы и первым вариантом бросить школу.Даже небольшие сбои в успеваемости могут серьезно сократить доступ к послесреднему образованию и будущим экономическим возможностям. Одним из примеров является наблюдение, что изменения в экономических обстоятельствах семьи имеют относительно большую связь с уровнем образования детей, когда они происходят в подростковом возрасте, чем когда они происходят в более раннем детстве. ⁸ Важно отметить, что вмешательства, которые специально направлены на уязвимости развития подростков, могут помочь им продолжить учебу в школе. ⁹

Две особенности анализа Андерсена ¹ укрепляют уверенность в выводах статьи и намечают важные направления будущих исследований. Во-первых, в исследовании Андерсена использовались административные записи, в которых проспективно регистрировалось воздействие ACE у всей популяции детей в разных возрастных группах. Эти данные менее подвержены предвзятости, которая может возникнуть, если люди с высоким уровнем воздействия АПФ или люди с более серьезными проблемами во время перехода к взрослой жизни с меньшей вероятностью будут участвовать в исследовании.Они также не подвержены систематическим ошибкам, которые могут возникнуть в результате выборочного отзыва об АПФ в ретроспективных исследованиях или выборочного занижения сведений об ИПФ в проспективных исследованиях. Кроме того, данные регистров могут обеспечить большую точность при регистрации конкретных сроков воздействия, например, безработицы среди родителей. Кроме того, благодаря своему размеру и охвату данные регистров делают возможными такие анализы, как сопоставление братьев и сестер Андерсена. У многих стран есть регистры, подобные Датскому. Анализ Андерсена демонстрирует потенциал этих административных баз данных для понимания того, как невзгоды влияют на развитие ребенка.

Во-вторых, Андерсен использовал данные реестра для сравнения братьев и сестер, которые имели одинаковые воздействия ACE, но испытали их на разных этапах развития. Этот дизайн блокирует искажение от всех других воздействий, общих для братьев и сестер в семье, включая характеристики родителей, соседства и 50% генетических вариаций, общих для братьев и сестер. Такое смешение, вероятно, существенное. Рисунок 2B в исследовании Андерсона ¹ показывает контраст между схемой сравнения братьев и сестер и традиционным анализом, который сравнивает детей в разных семьях.Величины эффекта из схемы сравнения братьев и сестер далеко не тривиальны, но они намного меньше. Будущие исследования ACE должны сделать больше для устранения угрозы остаточного смешения рисков, разделяемых в семьях.

Остаются важные вопросы. Данные регистров, проанализированные Андерсеном, отражают аспекты бытовой дисфункции АПФ, но не злоупотребления или пренебрежения. Возможно, эти воздействия отличаются от семейной дисфункции связью между временем развития и долгосрочными последствиями.Андерсен изучал детей, растущих в Дании, стране с щедрой политикой социального обеспечения. В этом контексте домашняя дисфункция может не привести к такой степени материальных лишений, как, например, в Соединенных Штатах. Таким образом, результаты Андерсена подчеркивают важность социальных и эмоциональных последствий семейной дисфункции и потенциальную ценность вмешательств, которые не только улучшают материальное положение. В то же время прямые последствия выводов Андерсена для разработки программ и политики менее очевидны в условиях, когда домашняя дисфункция может чаще приводить к физическим оскорблениям для развития ребенка.

В контексте Дании и других стран с щедрой политикой социального обеспечения результаты Андерсона имеют политические последствия. Во-первых, политика, имеющая одинаковую стоимость и одинаковую эффективность независимо от возраста ребенка — например, вмешательства, нацеленные на родителей посредством пособий по безработице, семейных услуг или поддержки психических расстройств, — должна предусматривать уделение приоритетного внимания родителям детей-подростков. Во-вторых, сами подростки могут быть основной целью программ и политики.В отличие от новорожденных, подростки могут напрямую общаться с сотрудниками программ. Некоторые подростковые программы могут быть менее дорогими и более эффективными, чем сопоставимые родительские программы: дети могли бы быть более податливыми, чем их родители, и время и усилия были бы сосредоточены непосредственно на ребенке, а не влияли бы на него косвенно через родителей. Оба направления политики улучшили бы анализ затрат и выгод денег, потраченных на государственные программы, первый из которых дает более высокую отдачу, но схожие затраты, а второй сокращает расходы напрямую.

Профилактика ОАП у детей всех возрастов является приоритетом общественного здравоохранения. Эффективный дизайн программ и политики по предотвращению ACE и защите детей от последствий ACE, когда они действительно возникают, зависит от исследований, подобных исследованию Андерсена. ¹ Ее выводы подтверждают, что программы и политика, которые стабилизируют и укрепляют семьи далеко за пределами первых лет жизни ребенка, могут приносить долгосрочные выгоды. ¹⁰ Кроме того, ее новаторское применение больших данных для изучения времени появления ACE открывает новые доказательства того, что подростковый возраст является критическим периодом в развитии ребенка.

Опубликовано: 7 января 2021 г. doi: 10.1001 / jamanetworkopen.2020.33359

Открытый доступ: Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии CC-BY. © 2021 Graf GH-J et al. Открытая сеть JAMA .

Автор, ответственный за переписку: Дэниел В. Бельски, доктор философии, Колумбийский центр старения Роберта Н. Батлера, Школа общественного здравоохранения им. Почтальона Колумбийского университета, 722 W 168th St, # 413, New York, NY 10032 ([email protected]).

Раскрытие информации о конфликте интересов: Не сообщалось.

5.Шонков
JP, Бойс
WT, McEwen
BS. Неврология, молекулярная биология и корни неравенства в отношении здоровья в детстве: создание новой основы для укрепления здоровья и профилактики заболеваний. JAMA . 2009; 301 (21): 2252-2259. DOI: 10.1001 / jama.2009.754PubMedGoogle ScholarCrossref 7.Steinberg
L, Icenogle
Г, Шульман
EP,
и другие.Во всем мире юность — это время повышенного стремления к ощущениям и незрелой саморегуляции. Dev Sci . 2018; 21 (2): e12532. DOI: 10.1111 / desc.12532PubMedGoogle Scholar8.Tominey
E, Carneiro
П, Гарсия
Иллинойс, Сальванес
KG. Межпоколенческая мобильность и время получения дохода от родителей. Дж Полит Экон . Опубликовано в сети, октябрь 2015 г. doi: 10.1920 / wp.cem.2015.6615Google Scholar9.Heller
SB, Шах
АК, Гурян
J, Людвиг
J, Муллайнатан
S, Поллак
HA.Думаете, быстро и медленно? некоторые полевые эксперименты по снижению преступности и отсева в Чикаго. Q J Экон . 2017; 132 (1): 1-54. DOI: 10.1093 / qje / qjw033PubMedGoogle ScholarCrossref

Дети не достигают половой зрелости младше, средневековые скелеты показывают

Согласно последним исследованиям, дети вступают в период полового созревания раньше, чем раньше, что вызывает опасения, что причиной может быть детское ожирение и гормонально-загрязненная вода. Однако наши археологические исследования показывают, что беспокоиться не о чем.В средневековой Англии дети вступали в половую зрелость в возрасте от десяти до 12 лет — так же, как сегодня.

Половое созревание делится на пять клинических стадий: предварительное половое созревание на первой стадии и начало (или телархе) на второй стадии. Менархе (первая менструация у девочек) наступает на третьей стадии. Возраст, в котором ребенок вступает в период полового созревания (первая стадия), варьируется. Сегодня половая зрелость наступает в возрасте от 10 до 14 лет у девочек и от 12 до 16 лет у мальчиков, причем у некоторых этнических групп это происходит примерно на год раньше. Конец полового созревания, или полное созревание, наступает у девочек к 13-17 годам, а у мальчиков к 15-18 годам.

Наше понимание нормального времени полового созревания основано на исторических источниках и измеряется с использованием данных о возрасте менархе.

Первые месячные у девочки — важная веха в ее развитии, но это очень изменчивый и экологически неустойчивый показатель созревания. Сегодня в Великобритании менархе начинается в среднем в 12,5 лет, при этом у 2-3% девочек менархе наступает в десять лет.

Согласно историческим источникам, в Англии незадолго до промышленной революции менархе произошел между 12-14 годами.К 1840-м годам у девочек были первые месячные между 14-17 годами. Несмотря на то, что у нас есть богатый список возрастов менархе, нет письменных источников, которые рассказывали бы нам, когда в прошлом дети впервые вступали в половую зрелость.

Чтобы понять естественный план наступления полового созревания, нам нужно заглянуть в прошлое, на тела девочек и мальчиков, выросших до промышленной революции и проблем с питанием в начале 20 века. Нам нужно обратиться к средневековой Англии.

Что открывают кости

В нашем исследовании 994 средневековых подростков из средневековой Англии, умерших между 900-1550 годами, мы проследили стадии полового созревания, исследуя их клыки; форма их шеи и костей запястий; и слияние их локтей, запястий, пальцев и таза.Используя эти подсказки, мы смогли определить средний возраст, в котором дети начали половое созревание, достигли резкого скачка роста и достигли полной зрелости. Мы также могли тренироваться, когда у девочек были первые месячные.

Средневековый скелет подростка.
Автор предоставлен (без повторного использования)

Средний возраст, в котором дети вступали в период полового созревания, был таким же, как и у большинства мальчиков и девочек сегодня: от десяти до 12 лет. Но средневековым подросткам требовалось больше времени, чтобы достичь более поздних этапов, включая менархе.

Всплеск подросткового роста, который сигнализирует о наиболее очевидных внешних физических изменениях, произошел между 11–16 годами, а менархе — в 12–16 лет, средний возраст — 15 лет. В средневековом Лондоне некоторым девушкам до начала менструации было 17 лет. А мальчики и девочки завершали свой подростковый скачок роста только в 17 или 18 лет.

Среди этих подростков, выросших в быстро расширяющемся и переполненном Лондоне, 26% не достигли половой зрелости до того, как умерли в возрасте 25 лет.Возраст, в котором современные и средневековые дети продвигались через стадии полового созревания после наступления половой зрелости, был разным. Однако, как и сегодня, на каждой стадии был широкий возрастной диапазон детей, в том числе и некоторые ранние взрослые.

Суровые условия окружающей среды

Такие факторы, как бедность, плохое питание, потребление алкоголя, загрязнение воздуха, насилие и пренебрежение, задерживают менархе, поскольку недоедание и физический стресс ограничивают способность организма выдерживать беременность. Эти суровые условия окружающей среды, вероятно, испытали все подростки, живущие и работающие в средневековой Англии.

Многие дети испытали тяжелый физический труд и подверглись загрязнению в городах. Другие страдали хроническими заболеваниями, такими как туберкулез, проказа и сифилис. Но самые большие проблемы представлял средневековый Лондон. Здесь у девочек менархе наступал только через два года после их сверстников, живущих в других городских районах.

Фотография из средневековой Англии демонстрирует влияние плохих условий окружающей среды на темп полового созревания и начало менархе.Но, несмотря на эти трудности, более тонкие изменения, свидетельствующие о наступлении половой зрелости, остались прежними, примерно через десять лет. Хотя данные более ограничены, данные из римской Британии и средневековой Испании показывают одинаковый возраст начала полового созревания — от 10 до 12 лет.

По мере улучшения нашего здоровья и питания возраст, в котором мальчики и девочки проходят стадии полового созревания, начал снижаться, и есть свидетельства того, что это снижение теперь начало стабилизироваться. Наше представление о том, каков нормальный возраст ребенка для достижения каждой вехи полового созревания, было испорчено использованием данных, полученных от детей, выросших в сложных условиях прошлого века, и чрезмерной опорой на возраст менархе, а не на возраст менархе. возраст, в котором дети фактически вступили в половую зрелость, который, по всей видимости, не изменился.

После начала полового созревания тяжелые условия жизни замедляют прогрессирование полового созревания. Без этих факторов кажется, что дети возвращаются к естественному плану созревания, без промедления проходят этапы созревания, а не испытывают изменения полового созревания в неестественно раннем возрасте.

Подростковый возраст и следующее поколение

1.2: Периоды развития — Социальные науки LibreTexts

Подумайте, какие периоды развития, по вашему мнению, будут адресованы в курсе развития ребенка.Сколько этапов в вашем списке? Возможно, у вас их три: младенчество, детство и подростки. Разработчики (те, кто изучает развитие) разбивают эту часть жизни на следующие пять этапов:

• Пренатальное развитие (зачатие через роды)
• Младенчество (от рождения до двух лет)
• Раннее детство (от 3 до 5 лет)
• Среднее детство (от 6 до 11 лет)
• Подростковый возраст (от 12 лет до совершеннолетия)

Этот список отражает уникальные аспекты различных этапов детства и юношества, которые будут исследованы в этой книге.Таким образом, хотя 8-месячный и 8-летний ребенок считаются детьми, у них очень разные двигательные способности, социальные отношения и когнитивные навыки. Их потребности в питании различны, и их основные психологические проблемы также различны.

Пренатальное развитие

Происходит зачатие и начинается развитие. Формируются все основные структуры тела, и здоровье матери имеет первостепенное значение. Понимание питания, тератогенов (или факторов окружающей среды, которые могут привести к врожденным дефектам), а также родов и родоразрешения являются первоочередными задачами.

Рисунок \ (\ PageIndex {1} \): крошечный эмбрион, изображающий некоторое развитие рук и ног, а также черты лица, которые начинают проявляться. (Изображение lunar caustic находится под лицензией CC BY 2.0)

Младенчество и младенчество

Два года жизни — это годы резкого роста и перемен. Новорожденный с острым слухом, но очень плохим зрением превращается в ходящего, говорящего малыша за относительно короткий период времени. Воспитатели также превращаются из человека, который управляет режимом кормления и сна, в постоянно перемещающегося гида и инспектора по безопасности для подвижного, энергичного ребенка.

Рисунок \ (\ PageIndex {2} \): запеленутый новорожденный. (Изображение Хан Мио Хтве на Unsplash)

Раннее детство

Раннее детство также называется дошкольным и состоит из лет, следующих за дошкольным возрастом и предшествующих формальному школьному обучению. В возрасте от трех до пяти лет ребенок занят изучением языка, обретает чувство собственного достоинства и большую независимость и начинает изучать работу физического мира. Однако это знание приходит не быстро, и дошкольники могут изначально иметь интересные представления о размерах, времени, пространстве и расстоянии, например, опасаясь, что они могут пойти в канализацию, если они будут сидеть перед ванной, или демонстрируя, как долго что-то будет возьмите, выставив два указательных пальца на расстоянии нескольких дюймов друг от друга.Неистовая решимость малыша что-то сделать может уступить место четырехлетнему чувству вины за действия, вызывающие неодобрение окружающих.

Рисунок \ (\ PageIndex {3} \): Двое маленьких детей, играющих в Сингапурском ботаническом саду (изображение Аларика Сима на Unsplash)

Среднее детство

Возраст от шести до одиннадцати составляет среднее детство, и многое из того, что дети переживают в этом возрасте, связано с их участием в начальных классах школы. Теперь мир превращается в мир изучения и проверки новых академических навыков и оценки своих способностей и достижений путем сравнения себя с другими.Школы сравнивают учащихся и делают эти сравнения общедоступными с помощью командных видов спорта, результатов тестов и других форм признания. Темпы роста замедляются, и на этом этапе жизни дети могут совершенствовать свои моторные навыки. И дети начинают узнавать о социальных отношениях за пределами семьи через общение с друзьями и однокурсниками.

Рисунок \ (\ PageIndex {4} \): двое детей бегут по улице в Каренедж, Тринидад и Тобаго (изображение Уэйна Ли-Синга на Unsplash)

Подростковый возраст

Подростковый возраст — это период драматических физических изменений, отмеченный общим скачком физического роста и половым созреванием, известным как половое созревание.Это также время когнитивных изменений, когда подросток начинает думать о новых возможностях и рассматривать абстрактные концепции, такие как любовь, страх и свобода. Как ни странно, у подростков есть чувство непобедимости, которое подвергает их большему риску смерти в результате несчастных случаев или заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, которые могут иметь последствия на всю жизнь8

Рисунок \ (\ PageIndex {5} \): Две улыбающиеся девушки-подростки. (Изображение Матеуса Ферреро на Unsplash)

Есть некоторые аспекты разработки, которые горячо обсуждаются.Давайте изучим это.

Развитие подростков | Noba

Подростковый возраст часто характеризуется как период трансформации, в первую очередь, с точки зрения физических, когнитивных и социальных изменений. [Изображение: Alex Proimos, https://goo.gl/1jqpnl, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]

Подростковый возраст — это этап развития, который начинается с полового созревания и заканчивается переход к взрослой жизни (примерно в возрасте 10–20 лет). Подростковый возраст эволюционировал исторически, и есть данные, свидетельствующие о том, что эта стадия удлиняется, поскольку люди начинают половое созревание раньше и переходят во взрослую жизнь позже, чем в прошлом.Половое созревание сегодня начинается в среднем в возрасте 10–11 лет для девочек и 11–12 лет для мальчиков. Этот средний возраст дебюта постепенно снижался с 19 века на 3–4 месяца за десятилетие, что объяснялось рядом факторов, включая лучшее питание, ожирение, частое отсутствие отца и другие факторы окружающей среды (Steinberg, 2013). . Завершение формального образования, финансовая независимость от родителей, брак и отцовство — все это были маркерами конца подросткового возраста и начала взрослой жизни, и все эти изменения происходят, в среднем, сейчас позже, чем в прошлом.Фактически, удлинение подросткового возраста привело к введению нового периода развития, названного развивающейся взрослой жизни , который фиксирует эти изменения в развитии от подросткового возраста до взрослого возраста, происходящие примерно в возрасте от 18 до 29 лет (Arnett, 2000).

Этот модуль описывает изменения, происходящие в подростковом возрасте, в трех областях: физическом, когнитивном и социальном. В социальной сфере будут рассматриваться изменения в отношениях с родителями, сверстниками и романтическими партнерами.Затем модуль обращается к психологической и поведенческой адаптации подростков, включая формирование идентичности, агрессию и антисоциальное поведение, тревогу и депрессию, а также академические достижения. Наконец, в модуле кратко описаны источники разнообразия в опыте и развитии подростков.

Физические изменения

Физические изменения в период полового созревания отмечают начало подросткового возраста (Lerner & Steinberg, 2009). Как для мальчиков, так и для девочек эти изменения включают скачок роста в высоту, рост волос на лобке и подмышках, а также изменения кожи (например,г., прыщики). У мальчиков также наблюдается рост волос на лице и снижение голоса. У девочек наблюдается развитие груди, и у них начинается менструация. Эти пубертатные изменения вызваны гормонами, особенно повышением уровня тестостерона у мальчиков и эстрогена у девочек.

Когнитивные изменения

Дофамин — нейромедиатор в головном мозге, который вызывает чувство удовольствия. В подростковом возрасте люди, как правило, занимаются любыми видами деятельности, производящими больше всего дофамина, не учитывая в полной мере последствий таких действий.[Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Основные изменения в структуре и функционировании мозга происходят в подростковом возрасте и приводят к когнитивным и поведенческим изменениям (Steinberg, 2008). Когнитивные изменения в подростковом возрасте включают переход от конкретного к более абстрактному и сложному мышлению. Таким изменениям способствуют улучшения в раннем подростковом возрасте внимания, памяти, скорости обработки данных и метапознания (способность думать о мышлении и, следовательно, лучше использовать стратегии, такие как мнемонические устройства, которые могут улучшить мышление).В раннем подростковом возрасте изменения в дофаминергической системе мозга способствуют усилению у подростков мотивации поиска ощущений и вознаграждения. Позже, в подростковом возрасте, центры когнитивного контроля в префронтальной коре головного мозга развиваются, что усиливает саморегуляцию подростков и их ориентацию на будущее. Разница во времени развития этих различных областей мозга способствует большему риску в среднем подростковом возрасте, потому что подростки мотивированы искать острые ощущения, которые иногда возникают из-за рискованного поведения, такого как безрассудное вождение, курение или употребление алкоголя, и еще не разработали когнитивный контроль, чтобы противостоять импульсам или в равной степени сосредоточиться на потенциальных рисках (Steinberg, 2008).Один из ведущих мировых экспертов по развитию подростков, Лоуренс Стейнберг, сравнивает это с включением мощного двигателя до того, как будет установлена ​​тормозная система. В результате подростки более склонны к рискованному поведению, чем дети или взрослые.

Социальные изменения

Родители

Хотя сверстники приобретают большее значение в подростковом возрасте, семейные отношения также остаются важными. Одно из ключевых изменений в подростковом возрасте связано с пересмотром родительско-детских отношений.По мере того как подростки стремятся к большей независимости и автономии в это время, различные аспекты воспитания становятся более заметными. Например, дистальный надзор и наблюдение со стороны родителей становятся более важными, поскольку подростки проводят больше времени вдали от родителей и в присутствии сверстников. Родительский мониторинг включает в себя широкий спектр форм поведения, таких как попытки родителей установить правила и узнать друзей, действия и местонахождение своих подростков, в дополнение к готовности подростков раскрывать информацию своим родителям (Stattin & Kerr, 2000).Психологический контроль, который включает в себя манипуляции и вторжение в эмоциональный и когнитивный мир подростков посредством обесценивания чувств подростков и принуждения их к определенному мышлению (Barber, 1996), является еще одним аспектом воспитания, который становится более заметным в подростковом возрасте и связан с большим количеством факторов. проблемная подростковая адаптация.

Сверстники

Отношения со сверстниками — большая часть подросткового развития. Влияние сверстников может быть как положительным, так и отрицательным, поскольку подростки экспериментируют вместе с формированием идентичности и новым опытом.[Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

По мере того, как дети становятся подростками, они обычно начинают проводить больше времени со своими сверстниками и меньше — со своими семьями, и эти взаимодействия со сверстниками все чаще проходят без надзора со стороны взрослых. Представления детей о дружбе часто сосредотачиваются на совместной деятельности, тогда как представления о дружбе у подростков все чаще сосредотачиваются на интимном обмене мыслями и чувствами. В подростковом возрасте группы сверстников эволюционируют от преимущественно однополых к смешанным.Подростки в группе сверстников, как правило, похожи друг на друга в поведении и отношениях, что было объяснено как функция гомофилии (подростки, которые похожи друг на друга, предпочитают проводить время вместе в «стае перьевых птиц» способ) и влияние (подростки, которые проводят время вместе, формируют поведение и отношения друг друга). Один из наиболее широко изучаемых аспектов влияния сверстников среди подростков известен как девиантное заражение сверстников (Dishion & Tipsord, 2011), то есть процесс, с помощью которого сверстники усиливают проблемное поведение, смеясь или показывая другие признаки одобрения, которые затем увеличивают вероятность будущего проблемное поведение.

В подростковом возрасте сверстники могут выполнять как положительные, так и отрицательные функции. Негативное давление со стороны сверстников может подтолкнуть подростков к принятию более рискованных решений или к более проблемному поведению, чем в одиночку или в присутствии семьи. Например, подростки гораздо чаще употребляют алкоголь, наркотики и совершают преступления, когда они находятся со своими друзьями, чем когда они одни или со своей семьей. Однако сверстники также служат важным источником социальной поддержки и общения в подростковом возрасте, и подростки с позитивными отношениями со сверстниками более счастливы и лучше приспособлены, чем те, кто социально изолирован или имеет конфликтные отношения со сверстниками.

Толпа — это новый уровень отношений со сверстниками в подростковом возрасте. В отличие от дружбы (которые представляют собой взаимные диадические отношения) и клик (которые относятся к группам людей, которые часто взаимодействуют), толпы больше характеризуются общей репутацией или образами, чем реальными взаимодействиями (Brown & Larson, 2009). Эти толпы отражают различные прототипные идентичности (например, спортсмены или умники) и часто связаны с социальным статусом подростков и восприятием сверстниками их ценностей или поведения.

Романтические отношения

Подростковый возраст — это период развития, в течение которого обычно возникают первые романтические отношения. Первоначально группы сверстников одного пола, которые были обычным явлением в детстве, расширяются до групп сверстников смешанного пола, которые более характерны для подросткового возраста. Романтические отношения часто формируются в контексте этих смешанных групп сверстников (Connolly, Furman, & Konarski, 2000). Хотя романтические отношения в подростковом возрасте часто бывают недолговечными, а не долгосрочными, их важность не следует преуменьшать.Подростки уделяют много времени романтическим отношениям, и их положительные и отрицательные эмоции больше связаны с романтическими отношениями (или их отсутствием), чем с дружбой, семейными отношениями или школой (Furman & Shaffer, 2003). Романтические отношения способствуют формированию идентичности подростков, изменениям в семье и отношениях со сверстниками, а также эмоциональной и поведенческой адаптации подростков.

Кроме того, романтические отношения центрально связаны с зарождающейся сексуальностью подростков.Родители, политики и исследователи уделяют большое внимание сексуальности подростков, во многом из-за опасений, связанных с половым актом, контрацепцией и предотвращением подростковой беременности. Однако сексуальность включает в себя нечто большее, чем этот узкий кругозор. Например, в подростковом возрасте часто люди, являющиеся лесбиянками, геями, бисексуалами или трансгендерами, начинают воспринимать себя как таковые (Russell, Clarke, & Clary, 2009). Таким образом, романтические отношения — это область, в которой подростки экспериментируют с новым поведением и идентичностью.

Формирование идентичности

Теории развития подростков часто сосредотачиваются на формировании идентичности как на центральном вопросе. Например, в классической теории стадий развития Эриксона (1968) формирование идентичности было выделено как главный индикатор успешного развития в подростковом возрасте (в отличие от смешения ролей, которое могло бы быть индикатором неудачного решения задачи подросткового возраста). Марсия (1966) описал формирование идентификации в подростковом возрасте как включающее как точки принятия решения, так и обязательства по отношению к идеологиям (например,г., религия, политика) и профессии. Он описал четыре статуса идентичности: лишение права выкупа, распространение идентичности, мораторий и достижение идентичности. Лишение права выкупа происходит, когда человек принимает на себя идентификацию, не изучая варианты. Распространение идентичности происходит, когда подростки не исследуют и не связывают себя никакими идентичностями. Мораторий — это состояние, при котором подростки активно изучают возможности, но еще не взяли на себя никаких обязательств. Достижение идентичности происходит, когда люди изучают различные варианты, а затем принимают на себя обязательства по идентичности.Основываясь на этой работе, другие исследователи исследовали более конкретные аспекты идентичности. Например, Финни (1989) предложил модель развития этнической идентичности, которая включает стадии неизученной этнической идентичности, поиск этнической идентичности и достижение этнической идентичности.

Агрессия и антисоциальное поведение

Раннее антисоциальное поведение приводит к дружбе с другими людьми, которые также проявляют антисоциальное поведение, что лишь увековечивает нисходящий цикл агрессии и противоправных действий. [Изображение: Philippe Put, https: // goo.gl / 14H7HL, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Несколько основных теорий развития антисоциального поведения рассматривают подростковый возраст как важный период. Модель Паттерсона (1982) по сравнению с моделью развития агрессивного и антисоциального поведения, начавшаяся рано и поздно, отличает молодых людей, чье антисоциальное поведение начинается в детстве (те, кто только начинает), от подростков (те, кто начинает поздно). Согласно теории, люди, начавшие рано, подвергаются большему риску длительного антиобщественного поведения, которое распространяется и во взрослую жизнь, чем те, кто начал поздно.Теоретически поздно начинающие дети, которые становятся антисоциальными в подростковом возрасте, испытывают плохой родительский контроль и надзор, аспекты воспитания, которые становятся более заметными в подростковом возрасте. Плохой мониторинг и отсутствие надзора способствуют более активному взаимодействию с девиантными сверстниками, что, в свою очередь, способствует собственному антиобщественному поведению подростков. Те, кто поздно начинает, воздерживаются от антиобщественного поведения, когда изменения в окружающей среде делают другие варианты более привлекательными. Точно так же Моффитт (Moffitt, 1993) по сравнению с устойчивой моделью жизненного цикла и моделью, ограниченной подростками, проводит различие между антисоциальным поведением, которое начинается в детстве, и подростковым возрастом.Моффитт рассматривает ограниченное подростками антисоциальное поведение как результат «разрыва в зрелости» между зависимостью подростков и контролем со стороны взрослых и их желанием продемонстрировать свою свободу от взрослых ограничений. Однако по мере того, как они продолжают развиваться и законные взрослые роли и привилегии становятся доступными для них, появляется меньше стимулов для участия в антисоциальном поведении, что приводит к отказу от этого антисоциального поведения.

Тревога и депрессия

Модели развития тревожности и депрессии также рассматривают подростковый возраст как важный период, особенно с точки зрения появления гендерных различий в показателях распространенности, которые сохраняются в зрелом возрасте (Rudolph, 2009).Начиная с раннего подросткового возраста, по сравнению с мужчинами, у женщин уровень тревожности примерно в два раза выше, а уровень депрессии в 1,5–3 раза выше (American Psychiatric Association, 2013). Хотя показатели варьируются в зависимости от конкретных диагнозов тревожности и депрессии, показатели некоторых расстройств заметно выше в подростковом возрасте, чем в детстве или во взрослом возрасте. Например, распространенность конкретных фобий составляет около 5% у детей и 3–5% у взрослых, но 16% у подростков. Беспокойство и депрессия вызывают особую озабоченность, поскольку самоубийства — одна из основных причин смерти в подростковом возрасте.Модели развития сосредоточены на межличностных контекстах как в детстве, так и в подростковом возрасте, которые способствуют депрессии и тревоге (например, Rudolph, 2009). Семейные невзгоды, такие как жестокое обращение и родительская психопатология, в детстве создают основу для социальных и поведенческих проблем в подростковом возрасте. Подростки с такими проблемами создают стресс в своих отношениях (например, плохо разрешая конфликт и чрезмерно ищут поддержки) и выбирают более неадаптивный социальный контекст (например, сценарии «несчастье любит компанию», в которых депрессивные молодые люди выбирают других депрессивных молодых людей в качестве друзей, а затем часто размышляют, обсуждая свои проблемы, усугубляя негативные эмоции и стресс).Эти процессы усиливаются для девочек по сравнению с мальчиками, потому что девочки имеют более ориентированные на отношения цели, связанные с близостью и социальным одобрением, что делает их более уязвимыми для разрушения этих отношений. Затем тревога и депрессия усугубляют проблемы в социальных отношениях, что, в свою очередь, способствует стабильности тревоги и депрессии с течением времени.

Академическая успеваемость

Подростки проводят в школе больше времени бодрствования, чем в любом другом контексте (Eccles & Roeser, 2011).Академическая успеваемость в подростковом возрасте определяется межличностными (например, участие родителей в обучении подростков), внутриличностными (например, внутренняя мотивация) и институциональными (например, качество школы) факторами. Академическая успеваемость важна сама по себе как маркер позитивной адаптации в подростковом возрасте, но также и потому, что академическая успеваемость закладывает основу для будущих образовательных и профессиональных возможностей. Наиболее серьезным последствием школьной неуспеваемости, особенно отсева из школы, является высокий риск безработицы или неполной занятости во взрослом возрасте.Высокие достижения могут заложить основу для поступления в колледж или будущего профессионального образования и возможностей.

Разнообразие

Хотя сходные биологические изменения происходят у всех подростков, когда они вступают в половую зрелость, эти изменения могут значительно различаться в зависимости от культурных, этнических и социальных факторов. [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Подростковое развитие не обязательно идет по одному и тому же пути для всех людей. Некоторые особенности подросткового возраста, особенно в отношении биологических изменений, связанных с половым созреванием, и когнитивных изменений, связанных с развитием мозга, относительно универсальны.Но другие особенности подросткового возраста во многом зависят от обстоятельств, которые более изменчивы с экологической точки зрения. Например, подростки, растущие в одной стране, могут иметь разные возможности для принятия риска, чем подростки в другой стране, а поддержка и санкции за различное поведение в подростковом возрасте зависят от законов и ценностей, которые могут быть специфическими для того места, где живут подростки. Точно так же различные культурные нормы, касающиеся семейных отношений и взаимоотношений со сверстниками, формируют опыт подростков в этих областях.Например, в некоторых странах ожидается, что родители подростков сохранят контроль над принятием важных решений, тогда как в других странах предполагается, что подростки начнут участвовать в процессе принятия решений или брать на себя их контроль.

Даже в пределах одной страны пол, этническая принадлежность, статус иммигранта, религия, сексуальная ориентация, социально-экономический статус и личность подростков могут влиять как на поведение подростков, так и на то, как на них реагируют другие, создавая различные контексты развития для разных подростков.Например, раннее половое созревание (которое происходит до того, как большинство сверстников переживало половое созревание), по-видимому, связано с худшими результатами для девочек, чем для мальчиков, вероятно, отчасти потому, что девочки, которые рано вступают в половую зрелость, склонны общаться с мальчиками более старшего возраста, что, в свою очередь, связано с раннее половое поведение и употребление психоактивных веществ. Для подростков, принадлежащих к этническим или сексуальным меньшинствам, дискриминация иногда представляет собой набор проблем, с которыми не сталкиваются представители меньшинств.

Наконец, генетические вариации являются дополнительным источником разнообразия в подростковом возрасте.Современные подходы подчеркивают взаимодействие гена X с окружающей средой, которое часто следует модели дифференциальной восприимчивости (Belsky & Pluess, 2009). То есть определенные генетические вариации считаются более опасными, чем другие, но генетические вариации также могут сделать подростков более или менее восприимчивыми к факторам окружающей среды. Например, связь между генотипом CHRM2 и подростковым экстернализирующим поведением (агрессия и правонарушение) была обнаружена у подростков, родители которых плохо отслеживают поведение (Dick et al., 2011). Таким образом, важно помнить, что индивидуальные различия играют важную роль в развитии подростков.

Подростковое развитие характеризуется биологическими, когнитивными и социальными изменениями.